Перед тем, как ответить на этот вопрос, подумаем, с чем ассоциируется у нас Рождество. С елкой – украшенной тем самым мишкой из детства и цветными огоньками, с вертепом – картонным на столе или представлением в кукольном театре, с колядками – которые поем вместе или просто слушаем на YouTube, с ночной службой – когда свечи горят ярче и людей больше обычного. Список можно продолжать – у каждой семьи он свой. Но заметим, что из перечисленного уже есть два заимствования. Как так? Давайте разбираться.
Начнем с елки. Как и много других западных обычаев, украшение дома еловыми ветвями пришло к нам волей императора Петра I. Такой вид декорирования был позаимствован из лютеранских стран. Изначально предполагалось ставить елку в доме на новый год 1 января, но постепенно эта традиция стала ассоциироваться с Рождеством. Надо заметить, что люди не сразу восприняли новшество. У крестьян, вопреки императорским указам, были свои народные обычаи, связанные с Рождеством Христовым, а вот в городских домах во второй половине XIX века ель наконец заняла почетное место. Украшение елок в предрождественские дни описано у Ф.М. Достоевского, А.П. Чехова, И.С. Шмелева. Что касается вертепа, то обычно разделяют театральное представление и кукольную композицию. Второй вид вертепа более характерен для католических стран. Например, в Неаполе есть целая улица, где мастера вот уже несколько веков продают все для рождественского вертепа: пещеры, фигурки, одежду. А вот в России этот вид вертепа в качестве украшения домов и храмов стал распространяться после падения коммунизма.
А зачем нам вообще нужны какие-то рождественские украшения и развлечения? Конечно, в первую очередь они должны создать праздничное настроение у малышей. Взрослые могут не украшать елку, не готовить 12 праздничных блюд и не ставить вертеп – по-настоящему необходимо приготовиться постом к главной рождественской службе и сам праздник встретить с молитвой в храме. Но дети в силу особенностей восприятия нуждаются в материальных образах праздника: им нужно увидеть, потрогать, ощутить аромат. Поэтому перед родителями стоит непростая задача – не только объяснить смысл торжества, но и создать его светлый образ – тот, который в будущем, возможно, отвратит от зла и приведет в храм. Но когда старые традиции во многом утрачены, а смесь секуляризованных новогодних и рождественских символов наполняет экраны и улицы, задача усложняется в разы. Что же мы можем предложить детям, а они нам?
Да, именно так. Современные рождественские традиции складываются очень индивидуально – в зависимости от стиля жизни каждой семьи, и в этом участвуют все, от мала до велика. Будет и бабушкин оливье, и традиционная елка, и колядки, которые найдутся в интернете. У подростков, которым особенно сложно в период глобальных изменений жить в одном ритме с семьей, стоит спросить, а что им нравится из увиденных в фильмах или блогах традиций. Носки с подарками? Глинтвейн и имбирные пряники? Адвент-календари? Кстати, о календарях. В нашем издательстве вышел замечательный «Интерактивный календарь ожидания Рождества» Анны Сапрыкиной с иллюстрациями Елизаветы Цымбаревич. Автора хорошо знают читатели Православие.ру и издательства «Вольный странник» – она написала не только ряд популярных статей о воспитании, но и такие книги, как «Материнские заметки», «Православные праздники в современной семье», «Христианская семья 2022» и другие. Ее новый рождественский «Интерактивный календарь» во многом построен по принципу адвент-календаря. Адвент-календарь – это очень популярное сегодня западное изобретение, корнями уходящее в XIX век. Обычно это календарь с окошками, по которому дети могут вести обратный отсчет до праздника Рождества Христова. Каждый день нужно открывать одну ячейку, в которой малыша ждет конфета, задание или, например, цитата из Писания. Такая замечательная задумка сегодня и в западных странах, и у нас постепенно теряет религиозное содержание и превращается в потребительский продукт – адвент-календари есть у косметических, кондитерских, даже ювелирных компаний. Анна Сапрыкина, напротив, наполнила календарь именно нравственным содержанием. Что же там есть внутри?
30-страничное издание открывают небольшие рассказы о главных праздниках, предшествующих Рождеству, о том, что происходит в храме в рождественскую ночь, а также несколько рецептов и идей для подготовки к празднику. Сам календарь-плакат прилагается к изданию. И тут начинается самое интересное. К нему есть инструкция со стикерами: основные вехи поста отмечаем, выполняя задания и наклеивая стикеры в правильном месте. Например, задание на 4 декабря: «Введение во храм Пресвятой Богородицы. Найди на календаре изображение храма: посередине стоит аналой — столик с покатым верхом, на котором находится праздничная икона. «Поставь» цветы в вазу — приклей стикер. Перед большой иконой с изображением Введения во храм приклей подсвечник с горящими свечами. Об этом празднике можно прочитать на с. 7.». А еще ребятам предлагается 40 идей-заданий по числу постных дней. 29 ноября начинаем украшать дом, 5 декабря шьем кукол для спектакля, 11 декабря учим тематические стихи. Можно постараться выполнить все, можно выбрать некоторые – по силам и по возрасту.
Итак, можно ли православным брать западные обычаи? Оригинальные идеи, переосмысленные в духе православия как содержательно, так и эстетически, только помогут нам ближе узнать свою веру. Удачным примером этого служит «Интерактивный календарь ожидания Рождества»Анны Сапрыкиной. Он способен объединить всю семью вокруг праздника Рождества Христова. А легкие радостные иллюстрации, сочетающие традицию и современную технику, погрузят в рождественскую атмосферу, даже если за окном еще нет снега.
