«Невидимые кошки»

Дорогие друзья! 

У Клайва Стейплза Льюиса есть парадоксальное наблюдение. «Если бы в кресле лежала невидимая кошка, оно казалось бы пустым. Оно пустым кажется. Следовательно, в нем лежит невидимая кошка». Ведь правда? Невидимость – это не доказательство небытия. Младенец не видит мира, окружающего материнскую утробу. И мы не видим младенца, когда он микроскопичен. А он уже человек. Но кажется иногда: какая глупость все эти «невидимые кошки»! В мире столько горя, зла и серьезных людей. В видимом, настоящем! Сладить бы хотя бы с ним. А мир невидимый смотрит на нас. Смотрит изнутри нас. Смотрит нашими глазами. Реальными и настоящими.

Мы очень рады, что вы с нами!

Мне хотелось не столько поделиться воспоминаниями, сколько утешить и даже обрадовать читателей, напомнив о бытовых, будничных чудесах, показывающих, что мы – не одни, и не в бессмысленном мире.

Наталья Трауберг

- Вот вам приветик!

Крестная моего Саши достает из сумки коробочку, на которой нарисовано знакомое лицо.

- Ой, Саша, погляди! Кто это?

- Ого, батюшка Феодосий!

Мы давно его знаем. На коробочке с медовыми свечами не лицо, а лик. Очень родной. Мы к преподобному Феодосию каждый раз заезжаем все вместе, когда бываем на море. Сел на машину – и в горный лес. Он там в начале XX века жил. Как Серафим Саровский один подвиг нес, молился. Потом община вокруг него появилась. Потом всех прогнали при Советской власти. Батюшка Феодосий доживал свой век в Минеральных Водах. Юродствовал. Его там называли дедушкой Кузюкой. А вообще-то он был очень образованным, знал четырнадцать языков.

Много в Минеральных Водах чудес совершилось с его участием. Мне больше всего запомнилось, как он малышей из детского сада выманил. Подошел, курочку изобразил. И они тут же представили себя цыплятками и с кудахтаньем и писком пошли за ним. Воспитательницы опомнились, побежали ловить. И только все выбежали – на сад упала бомба... Никто не пострадал, говорят. 

Источник преподобного Феодосия Кавказского в поселке Горный

Один раз, когда мы уже собирались уезжать из храма, построенного в батюшкином горном лесу, меня вдруг осенила мысль – подать на сорокоуст за маленького Германа. Это сын Сашиной крестной. Ему было уже около трех лет. И он перестал кушать, говорить и прыгать. Уж и к неврологу ходили. Не понятно, что случилось. Вроде бы не критично. Бывает такое. Но очень уж боязно.

Я вернулась, за минуту написала записочку, купила для Германа иконку – и обратно бегом. Бежала, и казалось мне, что батюшка рядом со мной бежит. Стыдно было, что про Германа вспомнила в последний момент. И даже всплакнула о нем. Помоги, мол, батюшка, ты же детей вон как любил.

Встретились мы с нашей крестной через месяц примерно, они уехали в отпуск в день нашего приезда, и мы не пересеклись сразу. И вот отдохнувший, загорелый их папа на мой вопрос, как дела у Германа, сказал: «Сегодня съел тарелку супа и сказал спасибо! Удивительно!» А я иконку для них достаю и думаю: «А я знаю, кто вам помог!»

   Покровский собор в Минеральных Водах, место упокоения мощей преподобного Феодосия Кавказского

Мощи преподобного Феодосия почивают в Минводах. Но мы там никогда не были, далеко слишком для нашей малолетней компании. А вот Сашина крестная с мужем и подросшим Германом ездили недавно в Кисловодск. И в Минеральные Воды заглянули. «Вот, помнишь, Маша, как ты рассказывала: идешь, и кажется, он, отец Феодосий, рядом с тобой топает? Там у него так хорошо! Стульчики стоят, я присела и думаю: вот бы мне тут с батюшкой подольше побыть. А мои меня торопят уже, надо ехать быстрее. И вдруг, откуда ни возьмись, бабушка старенькая. К моему мужу с ведрами подходит: “Молодой человек, помоги, пожалуйста, воды набрать и принести в храм”. Игорь ушел. И нет его и нет... Я насиделась там, сколько и хотела. А он потом приходит и говорит: “Знаешь, там так вода медленно шла. Прям по капле”. А я улыбаюсь и думаю: “А я знаю, кто нам помог”».

Автор рубрики — Мария Тряпкина

Не самая известная книга известного классика – «На острове Сальткрока» Астрид Линдгрен

«Грусть и радость ходят рука об руку. Иные дни черны и полны печали. И наступают они, когда меньше всего этого ждешь».

Эти мудрые строки написала Астрид Линдгрен. Наверное, каждый из нас читал в детстве ее повести. Но не все они широко известны.

«На острове Сальткрока» – одна из самых поэтичных повестей великой шведской писательницы. В ней нет самых сильных в мире девочек, таинственных разбойничьих замков и симпатичных привидений с пропеллерами. В ней земля, море, люди и животные. Самые настоящие, простые, иногда нелепые, зато добрые и великодушные. К концу книги все они становятся родными.

  

Сальткрока – островок, окруженный морем и шхерами. На нем живут несколько семей, есть лавка, сараи и рыбацкие лодки. Еще там стоит Столярова усадьба: для кого-то развалюха, а для кого-то мечта. На лето ее арендует семейство Мелкерсонов – отец с дочерью и тремя сыновьями.

Мелкер Мелкерсон – журналист и поэт, из тех, что «гвоздя забить не могут». Он пытается хозяйствовать, но кончается это всегда катастрофой. Дети покрывают любовью его промахи и незаметно поправляют их. Сердце семьи – красавица Малин, которая для братишек заменяет мать. Больше всего на свете они боятся, что та выйдет замуж.

Семья живет в Стокгольме, но однажды принимает решение, меняющее жизнь. Мелкер снимает Столярову усадьбу на лето. Теперь для них открывается целый мир.

 

В книге есть приключения, смешные и страшные, много дружбы, игр и смеха, моря и неба. Но я хочу упомянуть три важных момента.

Первый. Люди на Сальткроке простые, но мудрые и чуткие. Они видят, чего стоит каждый приезжий. И, хотя городские Мелкерсоны думают и поступают не так, как привыкли на острове, их принимают и любят. Линдгрен виртуозно показывает, чего стоит каждый из нас, а внешнее – просто декорация, за которой важно увидеть суть.

Второй. В книге наглядно раскрывается разное отношение к жизни. Маркером становится Столярова усадьба: каждый видит в ней свое. Но только непрактичные небогатые Мелкерсоны в разы счастливее тех, для кого важнее всего престиж, мода и благопристойность.

Третий. Линдгрен очень смелая, добрая и мудрая. Поэтому она смогла описать настоящее горе так, чтобы каждый его почувствовал, но не поранился. Секрет в правдивости, наблюдательности и любви.

Книга понятна и интересна детям от семи-восьми лет.

Автор рубрики — Мария Минаева

В статье использованы иллюстрации Нины Носкович и Георгия Фитингофа к книге «На острове Сальткрока»

Путь к единству

Будет шторм, и русский корабль будет разбит. Но ведь и на щепках и обломках люди спасаются. Бог не оставит уповающих на Него. Надо всем каяться и молиться горячо. И явлено будет великое чудо Божие: все щепки и обломки волею Божией и силой Его соберутся и соединятся, и воссоздастся корабль во всей красе и пойдет путем, Богом.

Преподобный Анатолий Оптинский (младший)

Очередные печальные новости о событиях в нашем отечестве и за рубежом вновь и вновь заставляют вспомнить извечный русский вопрос – «что делать». Очевидно, как и в любые трудные времена, – искать единства с ближними, становиться сильней, помогать тем, кто в этом нуждается. Но как нелегко это сделать во времена тотальной разобщенности, когда мы отвыкли видеть в ближнем – брата, когда не только соседи, но зачастую и родственники не хотят знать друг друга. Может быть, потому и приходится нам проходить одно за другим испытания, что по-другому до нас уже не достучаться, не пробить броню из самолюбия, эгоизма и зацикленности на своем личном комфорте… И только потрясения заставляют нас искать точки соприкосновения.

Образ Пресвятой Троицы, написанный преподобным Андреем Рублевым, всегда был символом нашего единства

В связи с этим хочу поделиться тем опытом, который получил в молодости. Когда мы на приходе храма Воскресения Христова занимались с ребятами в клубе «Верность», одной из главных особенностей там было чувство локтя, взаимовыручки и поддержки. В дружине все мы становились частицей общего целого – и воспитатели, и кадеты. И дело было не только в том, что это происходило при храме (хотя и это весьма важно), просто мы двигались в одном направлении – учились и учили, крепли, держась друг за друга и за идею служения, буквально по классической уваровской формуле: «Православие, Самодержавие, Народность». Да, кто-то может сказать – ведь сейчас нет царя на престоле уже более ста лет. Это действительно так. Но сам стержень или корень русской души остался неизменным. По крайней мере, в том, что касается жизненных идеалов, доставшихся нам от предков. Это вовсе не означает, что мы только и говорили в клубе о монархии и истории. Просто шли тем же путем, что и вся Россия тысячу лет – от Рюрика до Николая II. Вдумаемся – тысяча лет пути и лишь столетие блужданий в потемках в надежде построить «рай на земле» – без веры в сердце и царя в голове. 

И дело здесь не в политике, а в той базе, на которой возможно объединение. Ведь собирает вместе нас не только жизнь на определенной территории, но духовная общность, когда мы, как и наши давно почившие предки, идем к одной цели. К спасению души каждого из нас и нашему общему (соборному) единству в служении. Без этого мы так и будем погибать поодиночке, постоянно сталкиваясь с одними и теми же, казалось бы, неразрешимыми проблемами. Ведь именно об этом и заявил Николай Гоголь во всеуслышание в монологе Тараса Бульбы, который многие из нас учили в школе. Перечитайте его с детьми, посмотрите, как превосходно озвучил его Богдан Ступка. В этом монологе ответ на многие наши современные вопросы. И быть может, настанет день, когда они вновь прозвучат в нашей жизни, «и воссоздастся корабль во всей красе, и пойдет путем, Богом предназначенным». 

Автор рубрики — Роман Котов

Река Смородина и Калинов мост. Или об этимологии слова «смрад»?

В русских былинах упоминается такое место – река Смородина, над которой перекинут Калинов мост. Слово «Калинов» происходит от древнерусского слова «калить», то есть нагревать. Получается, Смородина – огненная река, даже мост над ней нагревается. В сказках на реке Смородине бились Иван и Чудо-Юдо (в других вариациях – Змей Горыныч), там же жила Баба-яга. 

Как вышло, что теперь мы этим словом называем ягоду?..

Дело в том, что река была смрадной, или, по-простому, рекой-вонючкой. Однако «смрад» – книжное слово, старославянское. В разговорной речи людям было удобнее использовать слово «смород». Это разговорное слово и закрепилось за ягодой с удивительно душистыми листьями.

Иллюстрация Александра Глебова к книге «Русские народные сказки с православными комментариями»(издательство «Вольный Странник», 2023)

Нашла на просторах интернета замечательную фразу:

– Половец – ворог, а антихрист – враг. Не перепутай, Прошка!

Автор рубрики — Анна Самошина

2 июля – день памяти святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского

В его жизни столько всего необычного, чудесного, столько историй мы знаем о нем. Давайте сегодня о детях. Он очень многим детям помог.

В 1934 году владыку Иоанна направляют в Шанхай. Самую большую группу иностранцев там составляли русские. Примерно 20 тысяч человек. Уже тогда он стал находить сирот на улице. А в 1943 году в Китае объявили женскую мобилизацию. И бездомных сирот стало еще больше.   

Дети из приюта, основанного святителем Иоанном Шанхайским

ладыка открыл приют уже через год после своего приезда. Часто сам находил голодных, больных детей и приводил к себе. Приют этот существовал до 1951 года – до времени переезда владыки. Тогда, кстати, вся паства с ним переехала. И приютские дети тоже.

Во время войны владыка Иоанн ходил по улицам, не боясь стрельбы, и находил все новых детей. Казначей негодовала, говорила, что он обретает остальных на голод. Хотя бы овсянки на завтрак надо. Владыка молился всю ночь. Так громко бил поклоны, что возмутились соседи. А на утро пришел сотрудник зерновой компании, чтоб поделиться с детьми оставшимися запасами овсяной крупы...

За 16 лет приют, который носил имя святителя Тихона Задонского, помог 3500 детям – и русским, и китайцам.  

Автор рубрики — Мария Тряпкина

Давайте прочитаем письмо святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, обращенное к детям. Владыка написал этот текст на Введение во храм Пресвятой Богородицы, когда собирался ненадолго отлучиться из приюта в Европу по делам. Посмотрите, как интересно и легко он общается с детьми. Сколько заботы и мудрых наставлений в его словах!

Дорогие дети! Уже начиная с этого дня мы в церковном богослужении поем: «Христос рождается, славите!» Это возвещает нам наступление Рождества Христова, и мы призываемся таким образом приготовиться к встрече с Ним.

Что означает это приготовление? Оно означает, что надо так настроить свою душу, чтобы она могла стать как бы яслями для Младенца-Христа. И праздник должен помочь нам в этом. В конце Рождественского поста Церковь особо восхваляет трех отроков и пророка Даниила, указуя их нам как образцы для подражания. Но каким же образом они стали знамениты?   

Святитель Иоанн Шанхайский с алтарниками-прислужниками

Вы знаете, когда они были детьми и воспитывались при дворе царя Навуходоносора, то отказались от всех изысканных яств царского стола и питались только овощами, чтобы не нарушить закон ветхозаветной Церкви.

За такое воздержание и послушание церковному закону Бог наградил их, дав им мудрость, в коей они превзошли всех своих сверстников. Через опыт поста их души окрепли, и они смогли отвергнуть требование царя – поклониться идолу. И когда, не выполнив нечестивого приказа, три отрока были брошены в горящую печь, а пророк Даниил – в яму со львами, то Господь предохранил их от всего. Гимны об этом поются каждый день утром, напоминая нам о героизме этих юношей и ставя их нам в пример.

                                                                                                                

Дети! Вы сейчас находитесь в положении, сходном с положением тех юношей в Вавилоне. Мы окружены людьми, не знающими православной веры и не подчиняющимися законам Церкви. Перед вами выбор: или наполнить себя пищей, запрещенной Церковью, или, как Анания, Азария и Мисаил, свободно отвергнуть то, что запрещено. С кем вы хотите быть? С теми юношами или с теми, кто был против них? Хотите ли подражать этим святым – того же возраста, что и вы, – или хотите идти широким путем, пренебрегая всеми правилами?

Великое мужество и сила характера потребовались от трех отроков, чтобы они смогли исполнить церковные законы и отеческие предания: в конце концов они остались (верными) среди бесчисленного множества неверующих. За это Бог в Своей милости прославил их пред всем миром на века. Господь наградит и каждого из вас, если вы последуете примеру тех юношей. <…>

Да сохранит вас Господь от искушений. Да укрепит Он вас, а святой Тихон Задонский да научит вас идти прямым путем. Благословение Господне да будет со всеми вами, мои дорогие дети.

Любящий вас apxиепископ Иоанн.  

Сегодня у нас большое задание для ребят. Наш друг Анна Толкунова показывает, как смастерить лэпбук (многослойную самодельную книгу) об апостолах Петре и Павле. Посмотреть видеоуроки и распечатать шаблоны можно тут: урок 1, урок 2, урок 3.

Ответы на анаграммы из предыдущего выпуска

СПОАЫТОЛ - АПОСТОЛЫ
НПЯЯСАИТЕЦДИТ - ПЯТИДЕСЯТНИЦА 
АБАДОТЬЛГ - БЛАГОДАТЬ
ЕЛИМСАИРУ - ИЕРУСАЛИМ
ЕВТЕР - ВЕТЕР
ОЬГОН - ОГОНЬ
УДШЕНИОДЕИ - ЕДИНОДУШИЕ