Время быть вместе: Выпуск 79. Не угашайте духа

Не угашайте духа

Дорогие друзья!

У Лескова есть такой рассказ – «Томление духа». В нем – очень яркий эпизод детского раскаяния. Такого, которое переворачивает душу, остается томительным воспоминанием на всю жизнь. У каждого из нас есть этот дар. Это наш дух, наша совесть. То, что нельзя угасить без последствий. С ним тяжело, некомфортно, с ним нет спокойной размеренной и всеми одобряемой жизни. Но не станешь поддаваться его томлению, не станешь искать Того, к Кому он тебя влечет, – и растаешь, обмякнешь, скатишься незаметно в уныние. Дети это чувствуют острее. Давайте, будем как дети.

Мы очень рады, что вы с нами!

Всякое дыхание да хвалит Господа!

 Псалом 150

Мы смотрели этот фильм с 9-летней дочкой и плакали. Я давно подметила его. Но не решалась включить, потому что знала историю, по которой он снят. Не понимала, как из такой однозначной истории можно сделать целое кино. Мы смотрели об этом мультфильм. И назывался он тоже по имени собаки – «Балто». Но в мультфильме много возможностей разнообразить сюжет. А тут...

События 20-х годов прошлого века. В маленьком городке (или даже поселке) на Аляске вспышка дифтерии. Заболели абсолютно все дети. Лекарство можно привезти из соседнего населенного пункта. Он очень далеко. Кругом снег, горы, надвигается такая буря, что ни один вид транспорта не справится. Да и нет его, этого транспорта... И дорог тоже нет... Только погонщики и собаки.

Весь фильм должен был стать гонкой на собачьей упряжке. Но, на мой взгляд, там произошло нечто гениальное. Из этой истории вытащено столько смыслов, столько подтекста, столько тончайших движений человеческой души!

Кадр из кинофильма «Того» (реж. Эриксон Кор, 2019)

Прощеное воскресенье и Великий пост легче понять и почувствовать через такие истории. Легче понять, что сделал Христос, когда видишь обычных земных существ, тоже носящих в себе Его искру.

Фильм называется «Того». Он диснеевский. Но в нем есть обязательный для русского мировосприятия мотив преображения. Внутреннего, конечно. И происходит оно от самых неприятных моментов. Нужно было пройти через неблагодарность и осознание того, что ты не герой, а виновник страданий маленького существа. Нам так сложно бывает. Но именно это крест. Он в мелочах. В тех мелочах, которые поймешь только ты.

А еще в этом фильме – из неочевидного – есть мотив преодоления бездетности. Это преодоление заметит тот, кто знает чувство пустоты и одиночества.

И конец счастливейший. Самый лучший из возможных. Не по земным меркам, конечно.

Автор рубрики — Мария Тряпкина

Почему ребенок не хочет слушать книгу

одители не всегда понимают мотивы поведения детей. Иногда ребенок не в состоянии объяснить, чего он хочет и почему поступает именно так. Хорошо бы иметь памятку на каждый случай, чтобы знать, как нащупать верную дорожку в общении с ребенком!

К сожалению, на каждый случай таких памяток нет. Но есть ситуации, в которых реально определить, что пошло не так. Вот основные причины, почему дети отвлекаются, убегают или закрывают книжку, которую читает им взрослый.

Художник Нино Чакветадзе

• Книга не по возрасту малышу – он не понимает, что происходит.
• Сюжет слишком объемный или запутанный – ребенок потерял нить рассуждений.
• Мало картинок – малышу не на что опереться в восприятии произведения.
• Картинки неприятные – он пугается.
• Не нравится герой – он не близок или несимпатичен ребенку.
• Взрослый читает слишком быстро или медленно – у каждого человека свой темп восприятия текста на слух.

Есть и другие причины – они связаны с физическим состоянием и настроением ребенка и не имеют отношения к книге. Например, малыш устал за день, расстроился, заболел, его оторвали от игры или мультиков, наругали, поссорился с другом в садике. Обычно такие вещи не происходят на постоянной основе, поэтому стоит просто отложить чтение до следующего дня.

Наблюдайте за ребенком, будьте внимательны к его реакциям и настроению. И пусть чтение будет в радость!

Автор рубрики — Мария Минаева

  

На посту

Великий пост – время особенное. Возможно, самое лучшее в году, когда мы, оставив привычные увлечения, можем вплотную заняться духовными вопросами.

Что бы хотелось добавить здесь к тому, что известно каждому православному человеку?

В семье, как и везде, есть свои искушения. Все мы проверяем себя каждый пост. И стоит к этому подготовиться. Очевидно, что больше всего здесь влияют не слова, а дела. От того, как мы сами относимся к своим обязанностям, складывается и отношение к жизни наших детей. Несомненно, если «халявим» мы, то будут спустя рукава относиться к посту и они. Но здесь тоже есть своя грань, переходить которую не стоит. 

Детям как никогда нужны «маленькие радости» во время Великого поста, пусть это будет конфетка в воскресенье и какой-то мультфильм христианского содержания, может быть – маленькие истории из «Лета Господня» Ивана Шмелева, так хорошо подводящие нас к долгожданной Пасхе.

Лично мне нравится слушать в пост «Беседы на Евангелие от Марка» святителя Василия Кинешемского, отправляясь куда-то за рулем или делая что-то дома. В них рассматриваются важные темы, касающиеся жизни христианина, а также хорошо разобраны все главы Евангелия от Марка одна за другой. Кроме того, они построены удобно, так что можно слушать или читать по порядку каждый день. Пусть это не так много, но помогает настроиться на духовный лад и укрепляет во время поста. 

Полезно также на время сократить свое общение в интернете и социальных сетях. В идеале – оставить их только для работы и важных дел, не вдаваясь в привычные «просмотры новостей» в телефоне.

Виктор Васнецов. Георгий Победоносец, 1919 год

Полезно также на время сократить свое общение в интернете и социальных сетях. В идеале – оставить их только для работы и важных дел, не вдаваясь в привычные «просмотры новостей» в телефоне. 

Из своей практики добавлю «уход» из интернета в особо строгие первую и последнюю недели, чтобы сосредоточиться на молитве. Ведь этот Великий пост особенно важен – не случайно, что он начинается буквально с праздника Ченстоховской иконы Божьей Матери (перед которой сугубо молятся о спасении России), а заканчивается накануне дня святого Георгия Победоносца, который, надеюсь, принесет нам благую весть, как уже было однажды в нашей истории.

P.S. Не имея возможности передать все то, что связывает два этих праздника, предлагаю прочитать статью Натальи Харпалевой «Как в концлагере Дахау встретили Пасху в 1945-м». Этот текст, уверен, укрепит нас в испытаниях поста, не идущих ни в какое сравнение с тем, что пережили в свое время православные люди, встречавшие Праздник в нацистском концлагере.

Автор рубрики — Роман Котов

 

Прости или извини?

Возможно, вы замечали, что сказать «прости» порой оказывается сложнее, нежели привычное этикетное «извини». Этот психологический фактор имеет под собой твердое этимологическое основание: крепкую связь с историей слов «простить» и «извинить». 

В слове «извинить» носитель русского языка может с легкостью выделить две части: приставку «из-» и корень «-вин-». Уже из этих двух морфем даже без обращения к словарю можно определить значение слова: «вывести из состояния вины, изъять из вины, избавить от вины». То есть просьба «извини(те)» подразумевает под собой желание поскорее «снять» с себя вину и вместе с ней ответственность за содеянное, облегчив тем самым свою совесть.

Со словом «простить» и производными от него (например, «прощение») ситуация иная. Это объясняется перемещением фокуса внимания с субъекта (того, кто чувствует вину) – на объект (у кого просят прощения). 

Этимологически слова «простить», «прощение» восходят к древнерусскому прилагательному «простъ», соответствующему слову «простой» в современном русском языке, но имеющему более абстрактное значение: «прямой, несогнутый, прямо стоящий, ничем не искривленный, неиспорченный, неотягощенный».

Художник Александр Ворошилин

Более детальное рассмотрение позволяет увидеть, что исторически слово «простить» состоит из приставки «про-», имеющей значение «движение вперед», и корня «-ста-» (сравните: «стать», «стоять», «stand» и «stehen»). Такое сочетание дало значение «стоящий прямо», сохранившееся, например, в польском языке (наречие «prosty»). Возможно, вам сразу вспомнилось слово «про́сти», которое мы каждый раз слышим в православном богослужении. Оно звучит в возгласе «Премудрость, про́сти!», что означает «станем прямо, выпрямимся», а в духовном смысле – «сбросим с себя груз обид и помыслов».

Таким образом, «простить» – значит «выпрямить», «сделать свободным, не отягощенным виной», а под «прощением» понимается «сочувствие, сострадание, снисхождение» и даже «исцеление» просящего. Поэтому именно прощения мы просим у Бога в молитве. Прощение подразумевает появление простоты и легкости в отношениях: между людьми, с самим собой и конечно же с Богом.

Автор рубрики — Татьяна Цаплина

20 марта – день памяти семи херсонесских священномучеников

Это люди, проповедовавшие Христа задолго до крещения Руси.

В IV веке в столице Крыма – Херсонесе – была утверждена епископская кафедра. Первыми епископами стали Ефрем и Василий. Они прибыли из Иерусалима. Василий остался в Херсонесе, обратил в христианство множество жителей, воскресил сына одного из горожан. Ефрем служил в придунайских степях. Оба они приняли мученическую смерть от язычников.

Епископы Евгений, Елпидий и Агафадор тоже пострадали за веру.

При епископе Еферии в Херсонесе был построен большой храм. 

Священномученики Херсонесские

Святитель Капитон прославился тем, что во время проповеди язычникам вошел в огонь. И вышел оттуда невредимым. Вот эта история, описанная в старинном Синаксаре. «Был же в Херсоне храм, называемый храмом идола Парфения. И, желая его уничтожить и вместо него построить храм во имя святого апостола Петра, он сделал негасимые печи, дабы приступить к постройке. Эллины же и иудеи разъярились и стали поносить святого, как уничтожителя их бога. И окружили его, сказав, что если ты войдешь в одну из печей и выйдешь невредимым, то не только мы все уверуем, но и детей наших бросим в печь. Епископ вошел в печь и вышел здравым. И идолопоклонники, увидев, что так стало, все уверовали во Христа; и тогда уничтожили храм идолов». Сейчас этому событию находят археологические подтверждения.

По сути, два последних епископа совершили перелом в истории.

В V веке Херсонес уже стал духовным центром. И христианство начало распространяться по Руси именно оттуда.

Автор рубрики — Мария Тряпкина 

Давайте прочитаем сегодня рассказ «Прощение» замечательного современного писателя Бориса Ганаго. Этот удивительный человек написал и опубликовал свой первый рассказ, выйдя на пенсию. Он прожил до 90 лет и, уже будучи немощным, продолжал трудиться над своими книгами. Их множество. Их цель – просто и от всего сердца рассказывать детям (и не только) о самом главном и сокровенном.

Борис Александрович Ганаго

Селиванова обидели. Произошло все в один из осенних дней.

В то время когда мальчик сидел у телевизора и смотрел порядком наскучивший ему фильм, в комнату вошла мама и сказала:

– Возле рынка продают недорогую капусту. Пойдем, купим на зиму.

Собрались быстро и уже через несколько минут ощущали на себе первый осенний заморозок.

Медленно кружились над головой мелкие снежинки.

Мама заняла очередь за капустой у машины и, оставив Диму, ушла по своим делам.

В шумной, мерзнущей толпе Диме пришлось стоять долго. Бабушки и дедушки, тети и дяди время от времени уходили погреться в ближайший магазин, а затем снова возвращались. Очередь напоминала жужжащий улей. Дима свое место не покидал ни на минуту.

Время тянулось долго. Ноги мальчика будто примерзли к земле. Ему пришлось узнать все о прогнозе на зиму, о различных способах соления и мочения капусты, о жизни не только в своем родном городе, но и во всей стране и даже за рубежом.

Приблизившись к машине, покупатели стали восстанавливать очередность, и оказалось, что Дима будто бы здесь и вовсе не стоял. Его начали выталкивать.

Стоящие рядом кричали:

– Я не знаю, за кем он!

– Лично я вот за ней занимала!

– А я – вон за тем пожилым мужчиной!

Увидев подошедшую маму, мальчик чуть не расплакался от обиды. Старушка, стоявшая впереди Димы, подтвердила, что его мама занимала за ней, но отходила. Ничего не помогало.

Мама, не обращая внимания на крики, стала на свое место и подала продавщице мешки для капусты.

Очередь превратилась в шипящую змею, которая вся извивалась от головы до хвоста и пыталась ужалить.

Дима весь съежился от страха и обиды. В голову ударяли, как кувалдой, злые слова. Ему хотелось оправдаться, что он не наглец, не нахал, не спекулянт, хотелось закричать, но он не мог: ком обиды сдавил горло.

По дороге домой Дима еле сдерживал слезы.

– Не обижайся, сынок, Бог им судья, – сказала мама.

Но Диме все равно было обидно.

Дома он стал с новой силой переживать происшедшее. Ему представлялся и высокий мужчина в кожаной куртке, громче всех кричавший, и невысокая женщина в синей шапочке, и седой старик.

Все, что Дима не высказал там, в очереди, он сейчас мысленно выплескивал им наедине с собой.

Но от этого ему не становилось легче. Та змея, на которую была похожа очередь, как будто заползла ему в сердце.

Вечером ни у бабушки, ни у папы не оказалось времени забрать из детского сада маленькую сестренку. Пришлось Диме идти за ней.

Мальчик вышел из дома. Над его головой висел голубой свод неба. Солнце склонилось к западу, посылая последние лучи на землю. Быстро темнело.

В синей вышине зажглась вечерняя звезда. Дима увидел звездную даль, бесконечную и непостижимую в своей беспредельности. Перед ним раскрылась чудная картина!

Отражение Самого Бога проникло в его душу и погрузило в благоговение.

И такой ничтожной и мелочной оказалась его сегодняшняя обида, что он засмеялся и, любуясь небом, закричал:

– Я прощаю вас, люди!

И сразу стало легко на душе.

Посмотрите, какие замечательные храмы и церковки придумали делать с детьми художники Павел Малышенко-Керинский и Вера Керинская.

«Здесь нам нужны картон (его можно попросить в продуктовом магазине, если у вас вдруг нет), клей, краски, природные материалы, лоскуты. Можно использовать еще пластилин, масляную пастель, звездочки. Сочетать все материалы легко и можно, можно красить пластилин, Павел придумал гениальную крышу из оставшихся шапочек желудей, я люблю использовать бумагу для запекания или из коробок от обуви. В общем, шире смотрите на то, с чем работаете. На занятии с детьми еще использовали и подвязывали колокольчики рыболовные.

Этапы простые: сперва вырезаем силуэт церковки, а потом наряжаем. Можно сделать открытые дверцы и там что-то из праздников на ваше усмотрение. Можно внизу подвесить на ниточки птиц или яички и сделать календарь ожидания».