Дорогие друзья!

Какое странное наступает время. Как на картине Брейгеля, суета и множество дел. И в уголочке незаметное Рождество незаметного маленького Мальчика. Праздник, которого как будто нет. Праздник, который непременно должен появиться.

Об этом рождественские стихи Иосифа Бродского. Ведь он много лет подряд писал такие стихи. И от неопределенного чувства новогодней тоски пришел к поразительному чувству Рождества. Пусть придет именно это чувство приближающегося Рождества. И все сделает своим достоянием. Все высветит, вернет детское чистое восприятие всего на свете. Поможет простить и перемениться. Поможет быть вместе.

Мы очень рады, что вы с нами!

Геронда, где я был до своего рождения?

В Божественном замысле, дитя мое.

Архимандрит Епифаний (Феодоропулос)

Недавно мы побывали у губернатора. Сейчас стараются как-то отметить семьи с несколькими детьми. Идешь по огромному зданию вместе с множеством таких же, как ты. Немного смущаешься от своей непривычки идти куда-то одной. И в груди уже пощипывает. Молоко пришло... Неуютно от этой самостоятельности.

Захожу в гримерку. К церемонии награждения надо подготовиться. Переодеться. Немного выровнять тон лица - для фотографий. А мысли все - там. Где муж с малышкой ходят, поджидают меня. И вдруг вижу родное лицо. Батюшка сидит. Незнакомый. Но родной какой- то. Я бегом к нему за благословением.

У батюшки яркие голубые глаза. Он очень простой и разговорчивый. Его жена родила 12 детей. Молчаливая красивая женщина. «Ой, моя матушка сейчас с этого, как его, макияжа придет. Я ее не узнаю. Скажу, дорогая, я тебя такую еще не видел...» Смеется. Чтоб как-то разрядить обстановку ожидания. «А вообще мне здесь очень нравится. Люди какие-то собрались - не знаю как сказать даже... Добрые. Вот видно, что добрые. Воспитанные детьми. На терпении и долготерпении взрощенные...»

После награждения на чаепитии батюшка молчал. Или говорил только: «Спасибо, сейчас стали обращать внимание на многодетных» или «Хорошо здесь, незабываемо».

А когда уже все готовились разойтись, сказал: «А можно я попрошу? Вот хорошо бы соцработников в женскую консультацию. Или гинекологию. Куда там приходят? Чтоб вот с каждой, которая пришла малыша убивать, поговорили, поняли ее беду. Они ж не все хотят вот так вот. Может, у ней в жизни чего-то такое? И помочь ей. Ну, чтоб она видела, что можно ей помочь...»

Полина Лучанова. Семейный портрет. Знакомство

***

А у меня сразу свои мысли от этих батюшкиных слов. Не подпускайте детей к повести отца Никола Блохина «Отдайте братика!». Прочитайте ее сами. И будете без сомнения и стеснения знать, как говорить с детьми о рождении, зачатии, беременности. И прерывании беременности. Точно будете знать. Не усомнитесь и не убоитесь. И с какого возраста. И какими словами и понятиями. К своему конкретному ребенку подберете ключ и будете всю его детскую и отроческую жизнь разговаривать по душам на эти темы. Не сможете не разговаривать. А еще обязательно посмотрите фильм «Право выбора». Переступите через защитный механизм своей психики. Чтоб никогда не забыть. Никогда не смириться с этим. Чтоб навсегда остаться защитником своих детей от теплохладных мыслей, разделяющих зло на мелкие этапы. Знаете этот принцип? Если раздробить ужасное дело на много поручений разным людям, то никто не заметит зла. Ну, так, ничего особенного все так делают. Один раз нужно увидеть картину целиком. Чтоб больше не сомневаться в ее реальности.

А еще послушайте того батюшку с губернаторского награждения. Я нашла запись беседы с ним. Его зовут Николай Зозуля. Он много про детей рассказывает. Да и просто про жизнь.

Автор рубрики Мария Тряпкина

«Щелкунчик и Мышиный король» Гофмана книга, с которой приходит праздник

В 1816 году в Берлине в сборнике рождественских рассказов напечатали сказку Эрнста Теодора Амадея Гофмана. Юрист по профессии, романтик по натуре, писатель и музыкант по призванию, он создавал удивительные книжные миры. В его книгах обыденность переплеталась с фантастикой, люди сталкивались с волшебными существами: феями, гномами, саламандрами. Но главное сюжет двигали не чудеса, а устремления и поступки самих героев. Добро и зло, честность и ложь, жертвенность и себялюбие в сказках Гофмана важнее самых удивительных превращений.

Вот и в «Щелкунчике» герои делают выбор. Злая принцесса прогоняет несчастного, который отдал ей свою красоту, а Мари спасает его, обращая внимание не на внешность, а на душу. Такой сюжет не раз возникал и в народных, и в литературных сказках, но у Гофмана он особенно захватывает читателя.

Ника Гольц. Иллюстрация к книге Эрнста Гофмана «Щелкунчик». 1976

В этой сказке есть, кажется, все, что нужно для чтения в зимние праздники: таинственный волшебник и прекрасная девушка, храбрый герой и коварный злодей, сияющая елка, подарки и сладости. Но за самыми лихими сюжетными поворотами неизменным остается главное: чуткая, храбрая и жертвенная душа главных героев.

Сказку Гофмана можно читать с детьми от шести лет. Иллюстрации для нее создавали многие художники, но особенно атмосферными они получились у Ники Гольц и Роберта Ингпена.

Роберт Ингпен. Иллюстрация к книге Эрнста Гофмана «Щелкунчик»

Автор рубрики Мария Минаева

О преддверии Рождества Христова

Церковь богослужениями начала готовиться, нас готовить к празднику Рождества заранее. С вечера 3 декабря, на Введение во храм Пресвятой Богородицы, начинают петь «Христос рождается, славите!». Потом все больше и больше включается рождественских песнопений.

Митрополит Вениамин Федченков говорит об этом красиво: «Как вода где-нибудь незаметно начинает просачиваться, так и в богослужении еще задолго слышатся уже звоны рождественских славословий». И вот 2 января уже предпраздненство Рождества Христова. Это уже преддверие праздника, будто дверь приоткрывается.

Как говорит все тот же владыка Вениамин, «покаянные молитвы Октоиха, сокрушение о грехах и страстях наших постоянных буден заменяются светлыми тонами начавшегося уже торжества. Церковь точно принарядилась к встрече! В сердце зажегся свет радости!... теперь нужно отдаться всецело чувствам «о НЕМ», о Боге, о Спасителе: пришел Царь Неба и земли; и к Нему нужно устремиться всецело, позабыв себя

Смотрите: пастухи по слову ангелов пришли, узрели Богомладенца, и возвратились славя и хваля Бога за все то, что слышали и видели (Лк. 2:20). Волхвы, падши, поклонились Христу (Мф. 2:11). А ангелы пели славословие: слава в вышних Богу и на земли мир и радовались за нас: в человецех благоволение (Лк. 2:14). К их лику и мы должны примкнуть

А если уж и думать о себе, о своей духовной жизни, то опять во славу Божию: то есть чтобы лучше подготовить себя к достойному прославлению Господа на праздниках и к неомрачаемой радости И только!.. Для этого хорошо и попоститься, и исповедаться Но и это все не так, как в другие дни или посты, а с большой надеждой на Спасителя, с большим миром в душе Пред восходящим солнцем Христом наш душевный туман как-то незаметно тает сам».

Владимир Воронов. Служба в храме на Рождество. 2020

Это все хороший настрой на последние 6 дней до праздника Рождества Христова. Кроме важных бытовых забот-хлопот, кроме украшения дома, подготовки подарков для детей, кроме приготовления праздничных блюд не забывать вот об этом, к чему, собственно, вся эта подготовка, не забывать о Том, ко дню рождения Кого мы готовимся.

По возможности, пользуясь каникулами и выходными, побывать в храме, хотя бы раз в предпраздничные дни. Прийти на исповедь не прямо накануне Рождества, а в эти каникулы-будни, когда священник сможет уделить нам не очень мало времени. За несколько дней до Рождества начать готовиться к Причастию. Если нет возможности бывать в храме, если непривычны, если домашних дел слишком много, можно просто дома, по утрам, как раз пока вся семья в сборе добавлять к обычным молитвам одну рождественскую вот этот тропарь предпраздненства Рождества:

Дева днесь превечное Слово в вертепе грядет родити неизреченно: ликуй, вселенная, услышавши, прослави со Ангелы и пастырьми хотящаго явитися Отроча Младо, Превечнаго Бога.

Если же вообще нет привычки молиться по утрам, нет обычая молиться вместе, может быть, перед Рождеством, на каникулах как раз начать молиться. А может быть, вот только одну эту молитву и читать.

Автор рубрики Анна Сапрыкина

Семейные традиции на пути к Рождеству

Почти все мы выросли в обществе, где празднование Нового года стало чем-то вроде общенациональной традиции. Салат оливье, мандарины, елка, бутылка шампанского, открытая под звон курантов, и долгие празднования с гостями, поздравлениями, песнями-плясками из телевизора. Вот только приходится наш праздник на последнюю неделю Рождественского поста и от этого самую строгую. Поэтому вопрос о том, как встретить смену гражданского календаря, остается открытым.

Сломать традиции не сложно, вот только на их место должно прийти что-то другое, как на уровне семьи, так и в государстве в целом. А пока новой традиции толком нет, всегда найдется повод, ради кого и чего мы готовы пойти на уступки будь то пожилые родители или маленькие дети, которые не очень понимают почему их лишают праздника. Тем более, когда его праздную все и всюду

Объяснения про «новый стиль», который ввели большевики, и про Петра I, который установил празднование новолетия среди зимы (вне привычного церковного календаря с его новолетием в сентябре), мало подходят. Ведь воспринимаются прежде всего не слова, а то, как они воплощаются на практике.

Александр Гуляев. Новый год. 1967

Оглядываясь на личный опыт с детьми и на опыт других людей, скажу, что выходом может быть только формирование своей семейной традиции в отношении праздников.

Например, ей может стать поездка куда-нибудь в паломничество. В монастырь на «новогодние каникулы». Тогда вся неделя с 31 декабря по 6 января будет подготовкой к встрече Рождества Христова.

Или отсчитывание дня за днем до главного праздника с загадками и подсказками, приближающими нас к Рождению Спасителя.

Хорошо скрашивают неделю до 7 января и подготовка подарков для родственников, и разучивание рождественских песен, и просмотр соответствующих мультиков и фильмов.

А когда до Рождества еще далеко, а Новый год уже не за горами, помогает появление маленьких подарков в день памяти святителя Николая обычно их находят в носочках.

Не помешает и украшение дома гирляндами, снежинками на окнах, рождественскими картинками. Мы с детьми делали вертеп (из картона и пластилина), и учили колядки, и читали рождественские истории.

Впрочем, здесь каждый может придумать что-то в нужном русле, лишь бы такие праздники приближали нас ко Христу, а не отдаляли от него. И небольшое послабление в виде какой-то вкусности или приятной мелочи утром 19 декабря поможет дождаться окончания поста. 

Автор рубрики Роман Котов

«Вот такая катавасия приключилась»

Если мы слышим такую фразу, то сразу понимаем, что речь идет не о коте Васе, а о беспорядке, неразберихе, путанице или каком-то неудавшемся деле. Но только ли это означает слово «катавасия»?

Представим другую ситуацию. Нам сообщают: «Сегодня будут петь катавасию Рождества!» И вот уже другой образ, в котором на первый взгляд чувствуется какое-то несоответствие. Такой праздник, как Рождество, не может ассоциироваться с чем-то отрицательным.

В действительности никакого противоречия нет. Слово «катавасия» многозначное. И современное его значение стало более известным и употребительным, нежели исходное.

Катавасия от греч. κατά-βᾰσις (katabasís «схождение») название ирмоса, который поется в окончании песни канона на утрени.

Для пения катавасии певчие двух хоров, клиросов, расположенных по обеим сторонам алтаря, спускались со своих мест и сходились в середине храма. Сейчас это встречается крайне редко.

По одной из версий, традиция катавасии возникла в кругу семинаристов. Песнопение исполнялось на ходу и на разные голоса. Нетренированному, не музыкальному уху трудно было улавливать гармонию звуков, поэтому пение воспринималось как нечто сложное, путаное, особенно если отсутствовало полное согласие среди исполнителей. К тому же при схождении певчие могли сталкиваться друг с другом, из-за чего возникала неразбериха. Так термин из церковной среды перекочевал в обыденную жизнь, но уже с новым значением.

Катавасия Рождества «Христо́с ражда́ется сла́вите!» начинает со дня Введения во храм Пресвятой Богородицы и продолжает исполняться каждую субботу (кроме 5 декабря) на утрени. Таким образом Церковь призывает нас деятельно готовиться к празднованию прихода в мир Спасителя.

Христо́с ражда́ется сла́вите! Христо́с с Небе́с сря́щите! Христо́с на земли́ возноси́теся! По́йте Го́сподеви, вся́ земля́, и весе́лием воспо́йте, лю́дие, я́ко просла́вися.

Перевод:

Христос рождается, славьте! Христос с небес, встречайте! Христос на земле, возноситесь! Пой Господу, вся земля, и с веселием воспойте, люди: ибо Он прославился.

Николай Богданов-Бельский. Хор девочек. 1916

Автор рубрики Татьяна Цаплина

18 декабря день памяти священноисповедника Сергия (Правдолюбова)

Это человек из настоящей священнической династии. Его отец и двое братьев тоже причислены к лику святых. Его трое сыновей и внуки стали священниками.

Отец Сергий получил отличное образование. В отрочестве окончил Касимовское духовное училище, где преподавал его отец. Затем Рязанскую духовную семинарию. И Киевскую Императорскую духовную академию с присуждением ученой степени кандидата богословия. Женился на дочери священника. Растил семерых детей. Был очень талантливым проповедником.

Протоиерей

Сергий Правдолюбов

В первую ссылку попал вместе с сыном и братьями за составление книг о святых Рязанской земли Матроне Анемнясевской, царевиче Иакове и Петре Отшельнике.

Потом еще много раз подвергался ссылкам и арестам. Последняя была недалеко от дома в каменоломнях. К 60 годам батюшка выглядел на 80. Подорвал здоровье и умер через три года после возвращения.

Вроде бы ничего особенного. Но удивительные истории мы узнаем из воспоминаний его сына протоиерея Анатолия Правдолюбова.

Вот, например, о детстве будущего батюшки Сергия, оглохшего от осложнения после болезни.

«Салфеточка, лежавшая на мощах святителя Божия Феодосия, привезена была дедушкой домой вместе с маслом от раки Святителя. Возложена она была им с верою на голову моего оглохшего отца, больного шестилетнего мальчика; масло дедушка ему лил в больные ушки, и он совершенно исцелился и всю жизнь потом прекрасно слышал».

А в ссылке на Соловках сын батюшки Сергия был спасен от неминуемой смерти.

Работали допоздна на одном из островов архипелага. Ночевать нужно было на основном острове. Когда были уже в проливе, поднялся сильный ветер. Земли не видно, сносит в сторону моря. Вдруг все увидели свет как будто от костра. Вывели лодку на него. Оказалось, костра не было. Только отец Сергий стоял на берегу и молился за тех, кто в море.

Протоиерей Сергий, его сын Анатолий и брат протоиерей Николай Правдолюбов

Когда отец Сергий умер, его сын удивился своему чувству тихой пасхальной радости и полному отсутствию скорби. Поделился этим со старыми батюшками. Они ответили: «Разве ты не знаешь? Так всегда бывает, когда хоронят праведника!»

Автор рубрики Мария Тряпкина

Предлагаем прочитать сказку из новой книги Вячеслава Брейэра, выпущенной нашим издательством, «Рождественские истории». Вячеслав Брейэр пишет в традиции Геннадия Цыферова и Сергея Козлова. Его сказки очень образные, с необычными языковыми и сюжетными конструкциями. С детским взглядом на мир.

Табун хорошеньких лошадей

А в нашем новеньком «москвиче» семьдесят пять лошадиных сил!

 И где же они спрятались? Чтото я их не вижу, спросил Женечка.

 А в моторе!

 И чтото мне не верится, продолжал сомневаться Женечка.

Папа открыл капот, где обычно у автомобиля находится мотор.

И вдруг ой! Из-под капота прямо в свежий снег выпрыгнула маленькая хорошенькая лошадка. А следом другая, и третья, и десятая И так все семьдесят пять лошадок. Все такие хорошенькие, лохматенькие и разноцветные, что каждую обнять хочется

 Этого я не ожидал! восторженно признался Женя.

А папа только рот раскрыл от изумления.

Стали дети подходить с санками, лошадок брать на руки, обнимать и целовать в морды.

 Люди! сказал папа. Я ничего не понимаю! Откуда этот табун в моем новеньком «москвиче»?

 Мы не знаем, честно ответили дети. Мы их туда не сажали.

Женя привязал свои санки к одной лошадке и сказал:

 Маловата. А была бы побольше, то возила бы санки и можно было бы кататься.

 И-го-го! заржала Женина лошадка и повезла санки.

 Садись скорей! сказали дети. Женя скорей сел и лошадка очень легко и быстро повезла его по снежному большому двору. И-го-го!

Тогда все другие дети привязали свои санки к другим лошадкам. Каждому ребенку досталось по одной лошадке, а каждой лошадке по ребенку с санками.

Они какие крепенькие, эти лошадки из «москвича»! Бегут легко, и снег под санками скрипит, лошадки ржут от радости, а дети смеются.

И только Женин папа стоял и все думал да не мог понять:

 Откуда? Ну откуда в моем капоте взялись эти лошади?!

Тогда Женя к нему лихо подкатил и говорит:

 Папа ты мой дорогой! Какая разница? Садись скорей на мои санки, бери меня на колени и вперед с веселым ржанием и смехом!

И папа тоже поехал, сына обнимая. А на краю двора стоял один старик с белой бородой да на веселье это смотрел, улыбаясь. Это он, проходя мимо новенького «москвича», подул на него добрым дуновением. Вот и случилось такое чудо. Потому что этот старик особенный, не простой. А это сам святой Николай по прозванию Угодник по миру ходил, смотрел, как люди святки празднуют, и от этого дедушки кое-где происходили очень странные и добрые чудеса

Дарья Столярова. Иллюстрация к сказке Вячеслава Брейэра «Табун хорошеньких лошадей»

Задание для малышей

Попробуйте догадаться, кого из детей как зовут.

А это задание для детей постарше

Простая на первый взгляд задачка, которой уже больше 300 лет. Думая над ней, нужно быть очень внимательным. Желательно нарисовать рисунок и подумать, как именно расположены в пространстве собаки. Итак, сидят 3 собаки. Напротив каждой собаки 2 собаки. Сколько всего собак?

Решение с рисунком в следующем выпуске.

Всем читателям рассылки - ПОДАРОК!

С 15 по 20 декабря включительно

при заказе книги

Рождественские

истории

скидка 30% по промокоду
ВМЕСТЕ.

Ваш Вольный Странник

До встречи 1 января!

Журнал «Вольный Странник. Время быть вместе» в Телеграм