Искать не счастья, а настоящей любви |
Дорогие друзья!
Радость границ не имеет. Точнее, имеет. Собственное сердце. Когда радуешь себя, делаешь все только ради себя. Такая радость, такое счастье — недолговечны. И очень сомнительны. Но стоит только поменять направление усилий, найти в другом человеке того, кому стоит служить и кого радовать, — тогда и собственное сердце расширяется. Безгранично. Важно лишь искать счастья для других. А для себя — истинной любви, которой будут управляться все наши дела!
Мы очень рады, что вы с нами! |
«Я всегда буду благодарен своему отцу за то, что он заботился не о моей святости, а о своей». Франко Нембрини
Это было на Страстной неделе. Два интересных для наблюдательного материнского взгляда события.
Начну с того, что попроще. Великая Пятница. Пятилетний Саша вечером во время прогулки прищемил себе палец. Не сильно. Но неожиданно. Идет к нам, рыдает беззвучно — сдерживается. «Я держал дверь в коробке для бегания. У меня рука соскользнула. Сама. Я не знал, что так будет. Кровь сейчас вся вытечет!» У основания ногтя у него небольшая ранка. Засыпали ее стрептоцидом. Заклеили пластырем. Обычно при таких травмах еще много слез и причитаний. А тут папа сказал: «Саша, тебе Бог дал немножко пострадать вместе с Ним. Сегодня Великая Пятница. Христа распяли». Саша знает, что это такое. Замолк, слушает. Глазки смотрят вдаль куда-то — представляет, значит. «Ему очень было больно. Он терпел, чтоб нас спасти. И ты немножко вместе с Ним потерпел». Саша больше не плакал. А перед сном мне сказал: «Мама, я боялся, что вы меня будете ругать за палец. А папа мне правильно сказал. Очень правильно. Я как Лонгин Сотник!» Он потом не один раз об этом вспоминал. И бабушке рассказывал. Бабушка подтвердила, что так и есть.
|
|
|
Из открыток с иллюстрациями Елизаветы Бём |
А второй случай был накануне — в Великий Четверг. Мы причастились все вместе. У школьников из-за ремонта вторая смена, и они даже занятий не пропустили. После обеда мне приходит серьезное сообщение от классного руководителя пятого «А». Мой Ваня сказал на уроке ИЗО совершенно нецензурное слово, не постеснялся… Ходил к завучу на беседу. Я не сильно удивилась — знаю эту его пацанскую слабинку. Все ругаются матом — и он не останется в стороне. Наши внушения, объяснения, наказания такому отроку уже не помогают. Только на Бога надежда. Как-то же Он его вразумит, найдет способ. Горько только, что даже после Причастия не может парень себя остановить…
После прогулки заходим в лифт вместе с молоденькой учительницей ИЗО, слух которой пострадал от Ваниного сквернословия. Она — наша соседка по подъезду. «Учудил наш Ваня сегодня?» — спрашиваю. А она со смехом рассказывает мне: «Да, у нас сегодня было весело! Женя плохо нарисовал, я ему сделала замечание. А Ваня хотел своему соседу по парте в связи с этим Женю охарактеризовать — очень образным словом. Но не ожидал, видимо, что в классе в этот момент будет абсолютная тишина. И вот в этой тишине его шепот. Четко так. Весь класс как засмеется. А Ваня красный сидит…» Я слушаю и улыбаюсь — вот он Божий способ управы на Ваню. А я думала, почему он по телефону говорил мне после этого случая: «Мамочка, все, больше никогда! Точно теперь!» — неужто завуча так испугался? Конечно, «никогда» — это сильное слово. Но в Евангелии от Луки правильно сказано, что «невозможное человекам возможно Богу».
Автор рубрики — Мария Тряпкина |
Анатолий Елисеев: мастер веселых сказочных героев |
«Думаю, что это самое главное в детской книге — она должна приглашать в игру, оживлять героев сказок и пробуждать воображение ребенка».
Иллюстрации Анатолия Михайловича Елисеева именно такие — они приглашают в игру. Веселые, нестрашные, яркие, бережно детализированные, они прямо-таки заставляют себя рассматривать, притягивают внимание. В них живет уютный мир, залитый теплым светом. Даже злодеи в нем не страшные, а смешные, бессильные в своих пороках. |
|
|
Анатолий Елисеев — невероятно разносторонних талантов человек. Еще в детстве он начал сниматься в кино, снимался и взрослым и сделал бы неплохую актерскую карьеру, если бы не любовь к рисованию. В послевоенные годы она привела его в Московский полиграфический институт. А потом Анатолий Михайлович иллюстрировал книги — не десятки, сотни. И многие из них мы помним с детства. |
| |
|
Елисеев рисовал для произведений самых разных жанров — от крошечных «малышовых», волшебных и бытовых народных сказок до сказок Пушкина и Ершова, от Чуковского и Маршака до сложных объемных авторских повестей, от народных потешек до Хармса и поздних советских поэтов. Мастер карикатуры и шаржа, он живо передает эмоции и характер (это помогает обсуждать героев с детьми — вся палитра настроений написана на их физиономиях). А еще Елисеев театральный художник — отсюда внимание к деталям. Резные скамеечки, кованый светец, вышивка на одежде, уютная пуховая перина, избушки среди елок над серыми речками — все это хочется рассматривать. А рассматривать не только приятно, но и очень полезно.
Еще Анатолий Михайлович проиллюстрировал множество потешек, прибауток и пословиц. К каждой он придумывал коротенькую историю — и абстрактное, часто иносказательное утверждение обретало плоть.
Дай Бог здоровья любимому художнику детства многих из нас, Анатолию Михайловичу Елисееву. |
Автор рубрики — Мария Минаева |
Любить Бога, любить людей, любить жену свою — призыв Церкви и смысл жизни семьи Хомяковых |
|
|
М. А. Мохов. Пасха. 1842 г. |
|
Любовь между людьми, любовь к Богу и любовь Бога — в этом поэзия, философия и жизнь Алексея Степановича Хомякова, и этим «культом любви» он заразил своих детей, наполнил и переполнил этой любовью — свой дом.
Он воспевал любовь, призывал к любви — и в первую очередь когда говорил о Церкви. По его словам, именно взаимной любви, общности людей, Церкви Бог открывает истину. Словами о любви Алексей Степанович закончил свои знаменитые письма о западных вероисповеданиях, где сравнивал яркое римо-католичество, модный в те времена протестантизм и почти забытое в «высшем свете» православие.
|
|
|
«Три голоса громче других слышатся в Европе. “Повинуйтесь и веруйте моим декретам”, это говорит Рим. “Будьте свободны и постарайтесь создать себе какое-нибудь верование”, говорит протестантство. А Церковь взывает к своим: “Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы Отца и Сына и Святого Духа”», — писал этот великий русский философ.
Даже в отношениях с любимой, в браке Хомяков искал не счастья, а именно — любви, настоящей, самоотверженной, той самой, которая заповедана Богом: «Счастье само не есть цель союза, но пособие грубому человеческому эгоизму для полнейшего осуществления высшего закона любви». Та любовь, которая исполнение заповеди о любви, может родиться, созреть и стать по-настоящему живой именно в семье — так считал отец этого семейства. И разрушение семьи — в том числе когда семью уничтожают «во имя любви» — предает именно любовь:
«…семья есть тот круг, в котором… осуществляется, воспитывается и развивается истинная, человеческая любовь; тот круг, в котором она переходит из отвлеченного понятия и бессильного стремления в живое и действительное проявление… нарушение этой семейной святыни есть нарушение самого закона любви». |
Автор рубрики — Анна Сапрыкина |
30 апреля — день памяти преподобного Паисия Киевского |
Сам он себя называл «монах Паяций». А если кто-то обращался к нему, говоря «батюшка», отвечал: «Какой я вам батюшка?! Говори: старичок-дурачок».
В детстве его звали Прокопием. Он был младшим из шестерых детей. В 10 лет, когда умер его папа, Прокопий переехал к старшему брату в Киев. И показал себя — с общепринятой точки зрения — как очень трудный подросток. Его считали своенравным и непослушным. Он не хотел ходить на уроки и постоянно убегал в Киево-Печерскую лавру. Учебу так и не закончил и в 16 лет ушел из дома. Его приняли в лавру на клирос, но официальное оформление на его прием в монастырь затянулось на целых три года. Когда юноша уже сомневался в том, правильный ли он выбрал путь, и решил уходить из лавры, его постигла неожиданная болезнь. Той же ночью в братской больнице ему явилась Богородица. После этого его очень быстро зачислили в послушники.
Вскоре в поведении Прокопия стали появляться странности… На клиросе он читал и пел по памяти, переворачивая книгу. Был нелюдимым, на клирос заходил боком, вытирал подрясником перила. Чтобы не смущать братию, начальство перевело его в Голосеевскую пустынь. И там митрополит Филарет (Амфитеатров) разглядел в Прокопии будущего подвижника |
Голосеевская пустынь Киево-Печерской лавры. Открытка |
Когда Прокопия постригли в монахи, странностей стало еще больше. Он стал ходить в одном сапоге или босиком, всегда молчал, намеренно вызывал на себя оскорбления. Однажды над ним сильно подшутили во время службы. С тех пор он стал скитаться по городу. В монастырь приходил только на богослужение. Вставал рядом с клиросом и бормотал. Из кельи его переселили в сторожку. Но он решил, что это слишком удобно. И ушел жить на чердак. Когда всем стало ясно, что он не сумасшедший, а настоящий юродивый, отцу Паисию дали послушание на кухне в Китаевской пустыни. |
|
|
Свой подвиг он нес до конца жизни. И стал прозорливцем и чудотворцем.
На иконах его можно узнать по странной повязке на голове. Это было его украшение — грязная тряпка с неприятным запахом. Он не мылся: «Вымыть? Руки хочешь вымыть? Эге! Они от того красотой заболеют…» А еще у него были послушные насекомые. Он иногда и смирял кого-нибудь из гордых братьев, заходя в келию и ложась на чужую кровать. Но никогда никто от этого не пострадал — все насекомые были только при нем: «Не бойся, душечка. Мои зверьки к тебе не перейдут». С людьми разговаривал загадками. Некоторых ругал, но при этом называл «душечко». По улицам ходил то маршируя, то пробираясь вдоль стеночек. Кушал остатки от братской трапезы, смешивая все в одной тарелке, или свои испорченные запасы. По храму то ходил, призывая людей к усердной молитве, то гонялся за кем-то невидимым. Не от всех принимал пожертвования. Не церемонился с начальством. Ходил длинными путями в паломничества и возвращался всегда со следами побоев. Молился за всех, называя по именам. Иногда ночью его видели молящимся в лютый мороз, в метель.
Перед смертью отца Паисия поместили в богадельню. Он очень болел, но принялся ухаживать за другими.
Одно из известных предсказаний батюшки Паисия — об убийстве царя Александра II. За три дня до этого он говорил: «Ангела Хранителя в Петербурге убьют…»
А вот еще интересный случай — один из множества описанных в книге священника Владимира Зноско. «Стоит в церкви молодая вдова, мещанка Б., и думает: “Постою до ‘Верую’, да и домой надо бежать... Дома младенца сонного в колыбели оставила”. Но лишь только тронулась после “Верую” с места, подбежал о. Паисий и наступил ей на подол: “Стой, душечко, не торопись... Младенец твой еще спит”. Изумленная женщина осталась до конца службы. Когда же возвратилась домой, младенец ее продолжал еще спать безмятежным сном».
|
|
|
Автор рубрики — Мария Тряпкина |
Празднование Пасхи продолжается целых 40 дней. В течение этого времени будем читать пасхальные рассказы и радоваться вместе. В этот раз предлагаем для совместного семейного чтения отрывок из книги Анастасии Горюновой «Воистину воскрес! Детям о Пасхе Христовой».
|
Ни стража, ни камень, ни погребальные пелены не смогли удержать Бога среди мертвых. Он воскрес вместе со Своим человеческим телом и явился Своим ученикам.
Вернее, сначала явился Своим ученицам. Женщины, которые были среди учеников Господа, не смогли остаться дома, в безопасности, где находились апостолы. Ночью, едва только забрезжил рассвет, они побежали ко гробу Иисуса, чтобы помазать мертвое тело ароматами. Они знали про тяжелый камень у входа в пещеру и недоумевали, кто поможет им отвалить этот камень. Знали они и про стражу и, несомненно, боялись идти. Но шли. Их влекла любовь к своему Учителю, и они не думали о трудностях и опасностях, стремясь послужить Ему в последний раз.
Когда женщины подошли к пещере, они увидели, что камень лежит поодаль, а стражники застыли как мертвые. В пещере же их встретил блистающий Ангел, который возвестил им, что Христос воскрес! |
|
|
| А потом и ученицам, и Своим ученикам-апостолам явился Сам Иисус, удостоверяя в том, что Он воскрес. Он заповедал ученикам научить все народы вере в истинного Бога, который как Человек пришел в созданный Им и испорченный злом мир и победил главное зло этого падшего мира — смерть. |
|
|
С тех пор среди всех народов уже больше двадцати веков звучит проповедь о воскресении Христа, звучит благая весть Его учения о любви к Богу и друг к другу. Кто услышит и отзовется, тот становится учеником Господа нашего Иисуса Христа — христианином и получает силы на борьбу со злом. Со злом, которое искажает и разрушает созданный Богом прекрасный мир, в том числе и человека. Пасхальное богослужение совершается ночью. Почему? Такая традиция сложилась благодаря все тем же ученицам Иисуса, которые ночью пошли к Его гробу и первыми узнали о Его воскресении.
Ночью мы идем в храм и участвуем в крестном ходе, во время которого все вместе поем: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». Молитва эта звучит на церковнославянском языке, но смысл ее понятен каждому. Она соединяет нас, живущих на земле, с небесным миром, как в Самом Себе Иисус Христос соединил божественное и человеческое. В подтверждение этого царские врата в алтарь, символизирующие врата в Царство Небесное, остаются в храме открытыми целую неделю. Эти дни называются Светлыми, Пасхальными.
После ночной службы мы поздравляем друг друга и дарим пасхальные яйца, которые заранее красиво украшаем. Знаешь, что значит пасхальное яйцо?
Не секрет, что из яиц вылупляются птенцы. То есть яйцо, плотно закрытое скорлупой, таит в себе жизнь. Оно символизирует закрытую со всех сторон погребальную пещеру Иисуса Христа, в которой Он воскрес.
Обычай дарить крашеные яйца появился благодаря интересному случаю. Одна ученица Иисуса Христа — Мария Магдалина — после воскресения Христова пошла в Рим и проповедовала христианское учение самому императору. Конечно, император относился с недоверием к словам женщины, которая рассказывала такие странные вещи, особенно о воскресении Человека из мертвых. Тогда со словами «Христос воскресе!» Мария протянула императору белое яйцо, которое в руках у него стало красным. В память об этом чуде и принято красить на Пасху яйца.
У разных народов в течение веков сложились разные традиции празднования Пасхи. У нас в России к пасхальному столу традиционно готовят кулич и творожную пасху. Все радуются, поздравляют друг друга, ходят друг к другу в гости. Но не это главное. Главное, что Христос воскрес, что смерть теперь имеет над людьми только временную власть. И всех умерших ждет воскресение. |
Для начала — ответы на задания предыдущего выпуска: |
Проверяйте, смогли ли найти все 8 отличий |
|
|
Теперь новое задание. «Подбери заплатки»:
Необходимо подобрать «заплатки» — найти и соотнести подходящие по рисунку яйца с местом на тарелке. Это задание можно выполнить, распечатав лист с заданием и вырезав необходимые элементы. Яйца можно наклеить на тарелку. |
А еще — несколько идей для подвижных детских игр: Перелет Каждому предлагается назваться какой-либо птицей (животным) при условии, что двух одинаковых птиц в игре быть не должно. Играющие размещаются в комнате по кругу, оставляя ее середину свободной.
Один из участников игры — водящий. Его место — в середине круга. Водящему завязывают глаза. Он — жмурка. Хорошо, если кто-нибудь еще раз напомнит водящему, какие птицы представлены сегодня в игре. Время от времени они (птицы) сами, как умеют, будут давать знать о себе, перекликаясь птичьими голосами — чириканьем, карканьем, кряканьем. Жмурка вызывает двух каких-либо птиц, которые, по его предположениям, находятся в противоположных концах комнаты. Вызванные должны поменяться местами. Совершая перелет, то есть передвигаясь, они могут прибегать к различным уловкам и уверткам: приседать, ползать, отвлекать жмурку ложными маневрами, тем самым помогая друг другу.
Если перелет совершен ими благополучно, они извещают об этом жмурку, хлопая в ладоши, и тот вызывает двух других птиц. Так продолжается до тех пор, пока жмурка не поймает кого-нибудь. В этом случае пойманный становится жмуркой, а прежний водящий занимает освободившееся место в кругу, тут же объявляя себя какой-либо птицей.
Сосед справа
Все участники этой веселой игры усаживаются в кружок. Водящий становится в центре круга. Обращаясь то к одному, то к другому из играющих, водящий каждому задает какой-нибудь вопрос или же просит исполнить какое-либо движение: встать и повернуться на месте или три раза хлопнуть в ладоши и т. п. Но ответить на заданный вопрос или выполнить требуемое движение должен не тот, к кому водящий обращается, а его сосед справа, на которого водящий даже и не смотрит. Получив ответ, водящий тотчас же обращается к другому, к третьему и так далее, пока кто-нибудь из играющих не ошибется.
Задается вопрос (или дается задание) быстро и внезапно. Так же быстро нужно дать и ответ (или выполнить требуемое движение). Если задан вопрос, на который трудно сразу ответить, то можно сказать: «Не знаю», что уже является ответом, но только не молчать.
Казалось бы, правила эти очень просты и запомнить их легко, однако в игре они часто нарушаются из-за внезапности, с которой водящий обращается к участникам игры. Либо тот, к кому обращен вопрос, сам на него отвечает, либо сосед справа от неожиданности растеряется и не сразу сообразит, что ему-то как раз и полагается ответить. Кто нарушил правило, тому придется уступить водящему свое место в кругу и дать фант. |
|
|
До встречи на следующей неделе! |
|
|
Журнал «Вольный Странник. Время быть вместе» в Телеграм |
|
|
© 2023. Все права защищены |
|
|
|
