Время быть вместе: Выпуск 46. Детская игра, ведущая в жизнь

17.07.2023 11:30:00

Детская игра, ведущая в жизнь

Дорогие друзья!

Взрослая жизнь — это серьезное отношение ко всему, что делаешь, ответственность, знания, опыт, осознание… Конечно, взрослый человек радуется, находит время для отдыха и развлечения. Но «взрослый» и «игра» — понятия, на первый взгляд друг другу противоречащие. Несовместимые. А на самом деле — неразрывные, потому что одного без другого не бывает. Игра — это особый образ жизни ребенка, один из основных видов его деятельности, а значит — способов познания мира. Правильно поняв суть через игру, ребенок верно воспринимает мир. Правильно играя, ребенок правильно растет. Нужно только помочь ребенку, сопроводить его. Ведь от этого зависит его будущая жизнь.

Мы очень рады, что вы с нами!

«Искренность — дело трудное и очень тонкое. Она требует мудрости и очень большого такта. Маленький уклон в одну сторону — фальшь, в другую — цинизм. Способность к подлинной искренности, правдивой и целомудренной — великий и очень редкий дар»

Викентий Вересаев. «Воспоминания»

Когда мои мальчики были маленькими, постоянно играли в батюшек. Наряжались, кадили, пели, ходили из комнаты в комнату, делали из кукольной кроватки аналой. Началось все с Оптиной пустыни. Наш батюшка всегда организовывал туда поездку на Светлой неделе, сам служил с монахами. Там на крестном ходе такое веселье, какого нигде не найдешь! Ване и Диме было не больше трех лет. Мы были в деревне. И они вдруг вспомнили этот крестный ход и начали окроплять все сачками из ванны, которая стояла в огороде для полива… Я сидела на крылечке и тихо наблюдала за их хлюпающими сандалиями, мокрыми волосенками, серьезными лицами. Ни капли баловства не было. Удивительно.

Однажды я рассказала батюшке — сомневалась, нормальные ли это игры вообще… Он задумался, у него в хозяйстве мальчиков не было — только девочки. У меня дочки тоже есть — между прочим, очень обиженные, что им можно только петь, а кадить и надевать красивую шапку нельзя. «Ты им объясни, что это не игра. Это святое! Нехорошо, по-моему…» А потом подумал и понял: «Слушай, а ведь играют же мальчики в войнушку! И это не баловство. Они же на самом деле так воюют… И тут то же самое. Пусть! Только смотри — как начнут куролесить, запрещай. И причащать понарошку не разрешай»

Оксана Архипова. Крестный ход. Пасха. 2009 г.

Я стала замечать не баловство, а искренность — настоящую детскую работу. Такой работы у них было много. Старшая Маша часто бывала Егорием Храбрым и какой-то бедной царевной (потом поняла, что это та, которую спасал Георгий от змея). И овец они все вместе искали пропавших. И готовили вкусную кашу по совету Феодора Тирона. А больше всего нравилось вдруг оказаться в Вифании. Очень любили, когда один громко скажет: «Лазарь, гряди вон!» А другой выйдет тихонечко из темноты. Такой слабый, сонный, удивленный… И потом все пляшут, обнимаются. До баловства ли, когда такое дело серьезное творится?

Потом все это прошло. Они выросли обыкновенными детьми. Если только дети могут быть обыкновенными. Если человек вообще может быть обыкновенным… Их затягивает мир. И мы им говорим как будто: «Лазарь, гряди вон!» И нам самим теперь не обойтись без той целомудренной искренности, которой они нас так усердно учили. Наши дети видят нас насквозь. И слава Богу.

Автор рубрики — Мария Тряпкина

Аудиокниги:
альтернатива, но не замена семейному чтению

Аудиокниги — отличная возможность для занятого современного человека, которому некогда сидеть и читать. Можно слушать в транспорте, на пробежке, прибирая квартиру или плавая в бассейне. Это скрашивает ожидание, экономит время, успокаивает. Ну, и доставляет удовольствие — особенно если читает профессионал своего дела.

Ученики старшей школы могут слушать объемные произведения, которые необходимо прочитать по программе. Но насколько аудиокниги полезны для маленьких детей?

Вот в чем их плюсы:

Тренировка и концентрация внимания. Чтобы не потерять нить повествования, аудиокнигу нужно слушать внимательно. Мама может вернуться на страницу назад, но чтец это делать не будет. Поэтому ребенок учится сосредотачиваться на сюжете и героях.
Грамотная устная речь и выразительное чтение. Аудиокниги обычно начитывают профессионалы. Они делают это в профессиональных студиях звукозаписи, часто используют музыкальное сопровождение, умело интонируют, делают правильные акценты и паузы в нужных местах. Слушая книгу, ребенок опосредованно воспринимает и потом воспроизводит такую манеру чтения.
Аудиокниги помогают занять время, не прибегая к гаджетам. Поездка в электричке, очередь в поликлинике или пара недель на больничном дома — в это время ребенка нужно как-то занять. Легче всего дать ему телефон с мультиками или играми. Но можно включить аудиокнигу: тогда будет работать фантазия. А свободные руки хорошо занять творчеством — рисованием, лепкой, вырезанием, раскрашиванием.

Однако важно помнить, что аудиокниги не должны заменять чтение со взрослыми. Во-первых, в них нет иллюстраций, а это важная составляющая восприятия произведения ребенком. Во-вторых, детям нужно привыкать к настоящим книгам «в бумаге» — их форме, виду, способу взаимодействия с ними, ведь это пригодится в учебе. В-третьих (и это самое главное!), чтение — способ качественного и близкого общения со взрослыми.

Слушайте аудиокниги, включайте их детям, но не забывайте читать вместе.

Автор рубрики — Мария Минаева

Интеллект и воля ребенка воспитываются свободной игрой

Иван Алексеевич Сикорский, русский врач, психолог, педагог, психиатр, писатель, горячо верующий православный человек, общавшийся с такими великими святыми, как праведный Иоанн Кронштадтский, в свое время был гораздо более знаменит, чем его пятый ребенок, авиаконструктор Игорь Сикорский. Знаменит тем, что открыл для России детскую психологию и психиатрию, знаменит тем, что написал несколько мировых бестселлеров по детской психологии, а в годы революции на первый план вышел «неприличный» аспект деятельности, убеждений этого великого человека: имя Сикорского стало ассоциироваться с «великорусским шовинизмом» и «монархизмом». Поэтому и имя Сикорского-сына, авиаконструктора, было внесено в расстрельные списки, поэтому и пришлось Игорю Сикорскому, создавшему в России первые в мире тяжелые бомбардировщики, в нищете бежать из родной страны.

Но для нас, родителей, интереснее всего, конечно, педагогическая деятельность Ивана Алексеевича: ведь он был не просто блестящим специалистом — результаты его воспитательной деятельности принесли просто потрясающие плоды. Сегодня посмотрим вот на такую нетривиальную тему: по мнению профессора Сикорского, в дошкольном возрасте важно предоставлять детям возможность для свободной игры, в том числе игры в одиночестве.

Художник Джим Дейли

«Даже среди задач, не имеющих психологической важности, правильнее было бы предоставить ребенку свободу и самостоятельность», — пишет в своей книге «Душа ребенка» отец семейства Сикорских. И объясняет, о какой свободе идет речь: «Вмешательство окружающих в забавы детей должно быть крайне осторожным. Это должен быть скорее надзор и участие, но не почин. Истинно жалка судьба тех детей, которых няни постоянно занимают… водят их за руки, предлагают и преподносят игрушки, направляют забавы и прочее... Необходимо дать простор полету “свободных представлений”, возникающих у дитяти, потому что только этим путем воспитывается интеллектуальный почин и крепнет воля, необходимая для реализации и воплощения во внешних формах и проявлениях».

Автор рубрики — Анна Сапрыкина

5 апреля — день памяти преподобноисповедника Сергия (Сребрянского)

Он родился в XIX веке, а умер после Великой Отечественной войны. Был сыном священника. В то время большинство поповичей шли по стопам отца. Митрофан (так звали его в миру) тоже окончил семинарию. Но служить не собирался. Он был вдохновлен идеями народников, хотел помогать простым людям и уехал в Варшаву, чтоб учиться на ветеринара. И там вернулся к Церкви — среди католиков и просто равнодушных к вере людей он почувствовал необходимость православия. Там же встретил и будущую жену — дочку священника из Тверской епархии. А еще понял, что служба его должна быть больше выбранной профессии. Своим умом дошел до того, что должен все-таки стать священником.

Много лет он служил в Орле полковым священником в действующей армии. Ходил в походы во время Русско-Японской войны. Был благочинным целой дивизии, награжден наперсным крестом на Георгиевской ленте.

В 1908 году отец Митрофан принял участие в создании проекта Марфо-Мариинской обители. Великая княгиня Елизавета выбрала из всех именно его идеи и пригласила батюшку на место духовника. Сложный выбор предстоял. Отец Митрофан привык к своим духовным детям. Но понял Божью волю через некоторые обстоятельства.

Как только он решил вернуться в Орел, отнялась его правая рука. Он горячо молился и обещал, что после выздоровления переедет в Москву. Через два часа все прошло. Вернувшись домой, он все же не смог отказать людям, умолявшим его остаться. И та же рука начала опухать. Врач не мог помочь и объяснить причину болезни. Из Москвы в это время прибыла в Орел чудотворная Иверская икона Богородицы. После молитвы перед ней отец Митрофан снова исцелился и окончательно решил ехать в Марфо-Мариинскую обитель.

К 1914 году в обители было 97 сестер, больница, амбулатория и столовая для бедных, приют для девочек, воскресная школа для работниц фабрики, библиотека, кружок рукоделия. Отец Митрофан трудился здесь до самого закрытия.

В 1919 году они вместе с супругой решились на подвиг воздержания от супружеской жизни, а потом на монашество. Своих детей у них не было. Три племянницы-сироты, воспитанные ими, уже выросли. После пострига они получили имена Сергий и Елизавета. Были вместе до самой смерти. Расставались только на время арестов и ссылок батюшки.

Первая ссылка произошла из-за того, что отец Сергий зачитал прихожанам послание Патриарха об изъятии церковных ценностей. Второй арест — из-за ложного доноса и ради того, чтобы отнять у него обительскую квартиру. После освобождения батюшка с матушкой переехали в Тверскую область, поселились в домике матушкиного отца в селе Владычня. Здесь он прославился как мудрый старец и исцелитель болезней. Через три года некоторые из местных добились новой его ссылки. Самой сложной — на пять лет на север. Батюшке было тогда 60 лет и он страдал миокардитом.

В деревню на реке Пинеге к отцу Сергию приехали мать Елизавета и давняя прихожанка, в будущем монахиня Милица. Вокруг было много ссыльного духовенства. Все работали на лесоразработках и сплавке леса. Батюшка и с работой справлялся, и утешал многих приходивших к нему, и с начальством дружил, и для детей игрушки делал. Удивителен его настрой в таких тяжелых условиях: «Огромные ели, закутанные снежными одеялами и засыпанные густым инеем, стоят как зачарованные, глаз не оторвешь, и кругом необыкновенная тишина… Чувствуется присутствие Господа Творца, и хочется без конца молиться Ему и благодарить Его за все дары, за все, что Он нам посылает в жизни, молиться без конца…»

Во время войны во Владычне ожидался большой бой. Отец Сергий с двумя монахинями решили не уходить. И хотя здесь располагалась воинская часть и немецкие самолеты летали каждый день, ни одна бомба не упала ни на село, ни на храм. «Тут кто-то молится», — говорили караульные.

Батюшка умер в 1948 году. Во время отпевания был полный храм народа. Все рыдали в голос. Потом несли гроб на руках по топкой грязной дороге. Каждый пытался хоть прикоснуться ко гробу. Прощались. Целовали старцу руку, прикладывали к его телу белые платки, полотенца, иконочки, чтобы унести их с собой и хранить как святыню. А когда гроб опустили в землю, кто-то крикнул: «Граждане, смотрите!» Над могилой кружился жаворонок и пел вместе со всеми.

Автор рубрики — Мария Тряпкина

В этот раз предлагаем для совместного чтения с детьми отрывок из рассказа В. В. Бианки «Синичкин календарь».

Апрель

Полетела Зинька на реку. Летит над полем, летит над лугом, слышит: всюду ручьи поют. Поют ручьи, бегут ручьи, — все к реке собираются. Прилетела на реку, а река страшная: лед на ней посинел, у берегов вода выступает. Видит Зинька: что ни день, то больше ручьев бежит к реке. Проберется ручей по овражку незаметно под снегом и с берега — прыг в реку! И скоро многое множество ручьев, ручейков и ручьишек набилось в реку — под лед попрятались.

Тут прилетела тоненькая черно-белая птичка, бегает по берегу, длинным хвостиком покачивает, пищит:

— Пи-лик! Пи-лик!

— Ты что пищишь! — спрашивает Зинька. — Что хвостиком размахиваешь?

— Пи-лик! — отвечает тоненькая птичка. — Разве ты не знаешь, как меня зовут?

Ледоломка. Вот сейчас раскачаю хвост, да как тресну им по льду, так лед и лопнет, и река пойдет.

— Ну да! — не поверила Зинька. — Хвастаешь.

— Ах так! — говорит тоненькая птичка. — Пи-лик!

И давай еще пуще хвостик раскачивать. Тут вдруг как бухнет где-то вверху по реке, будто из пушки! Ледоломка порх — и с перепугу так крылышками замахала, что в одну минуту из глаз пропала. И видит Зинька: треснул лед, как стекло. Это ручьи — все, что набежали в реку, — как понатужились, нажали снизу — лед и лопнул. Лопнул и распался на льдины, большие и малые. Река пошла, пошла и пошла, — и уж никому ее не остановить. Закачались на ней льдины, поплыли, бегут, друг друга кружат, а тех, что сбоку, на берег выталкивают. Тут сейчас же и всякая водяная птица налетела, точно где-то здесь, рядом, за углом ждала: утки, чайки, кулики-долгоножки. И, глядь, Ледоломка вернулась, по берегу ножонками семенит, хвостом качает.

Все пищат, кричат, веселятся. Кто рыбку ловит, ныряет за ней в воду, кто носом в тину тыкает, ищет там что-то, кто мушек над берегом ловит.

— Зинь-зинь-хо! Зинь-зинь-хо! Ледоход, ледоход! — запела Зинька. И полетела рассказать Старому Воробью, что видела на реке. И старый Воробей сказал ей:

— Вот видишь: сперва весна приходит в поле, а потом на реку. Запомни: месяц, в который у нас реки освобождаются ото льда, называется апрель. А теперь лети-ка опять в лес: увидишь, что там будет.

И Зинька скорей полетела в лес.