Важно то, что будет в конце! |
|
|
Дорогие друзья!
Важно верить. Верить и трудиться. Каждому человеку делать свое дело: ответственно, с любовью, честно, без напряга и суеты. Стараться жить чище. Верить в людей. Желать добра и делать добро. Уметь его принимать. И снова — не бояться! От нас — только труд. Помните, что последнее слово будет за Богом!
Мы очень рады, что вы с нами! |
|
|
«Двери счастья отворяются, к сожалению, не внутрь — тогда их можно было бы растворить бурным напором, а изнутри — и потому ничего не поделаешь!» Сëрен Кьеркегор («Афоризмы эстетика») |
|
|
«Это было в Крыму. У меня там дядюшка. Мы с внучкой приехали к нему в гости. Всё у нас по режиму. Рано встаем, идем на море, потом тихий час, вечером снова купаться. Причащать ее в храм вожу. И вот на Ильин день — накануне — сходили с ней на вечернюю службу. Возвращаемся радостные. Я дядюшке говорю: “Ну что? Завтра дождичек?” — “Да ладно! С чего ты взяла?” — “На Илью Пророка всегда бывает”. — “У нас не бывает, вон жара, закат какой”. — “Вот увидишь, дед!”
Дядюшка говорит, что он неверующий. Хороший, честный, войну прошел. Я ведь вижу, глаза у него какие, — поэтому и говорю ему про пророка Илию… Утром встаем с внучкой. Небо ясное-ясное. Ни облачка. На следующий день нам домой ехать. А пока в храм пойдем. Понятно, что дождя не будет и дед встретит нас, когда мы вернемся, с ухмылкой.
Дождя не было и днем, и вечером. Мы искупались перед отъездом. А когда вернулись, ливануло так, что глазам не поверили. И туч-то не было особо. Дед смотрит на меня круглыми глазами: “Олька, ты откуда все знаешь?” А я только и могу улыбаться. “Верить надо”, — говорю. Утром мы уже ехали на вокзал. Внучка смотрит в окно, видно храм, куда мы с ней ходили. И вдруг: “Бабуля, там дед! Смотри — в храм идет!”»
Эту историю недавно рассказала мне врач-гинеколог. Обычно она немногословна. Но в тот раз мы встретились на детской площадке за несколько дней до моих родов — как раз Ильин день близко был. Этот огромный живот стирает границы, ты становишься другим человеком — без социальных стереотипов, что ли. И вот сейчас я вспоминаю, как искренне она рассказывала об этом чуде — высокообразованная, постоянно связанная с физиологией и ее законами. Не суеверие ли это — обязательный дождик? Нет, потому что чудо не в дождике. Чудо в том, что она увидела в глазах деда. Что не побоялась выглядеть глупой перед вроде бы убежденным атеистом. Что увидела в нем какую-то надежду, для которой, наверно, не хватало одной капли.
Автор рубрики — Мария Тряпкина |
|
|
4 способа помочь ребенку освоить произведения школьной программы по литературе |
|
|
Давайте честно: далеко не все дети готовы в 12 лет с упоением читать «Тараса Бульбу», а в 15 — «Евгения Онегина». Непривычный язык, устаревшие слова и понятия, глубокие мысли и идеи пугают современных подростков, вызывают у них скуку и отторжение. Как помочь ребенку проникнуться великой книгой? |
|
|
Читать вместе. Да, формально дети должны осваивать школьную программу самостоятельно. А реально им не хватает навыка, кругозора и мотивации. Совместное чтение снимает страх перед сложным текстом. К тому же вы увидите, где внимание ребенка рассеивается, а значит, поймете, что ему непонятно. Ну, а попутно откроете новое и для себя: так всегда бывает, если возьмешься перечитывать классику из школьной программы во взрослом возрасте. Обсуждать вместе. Прочитать книгу полдела. Чтобы понять идею автора, нужна рефлексия. Это осмысление и обсуждение произведения. Комментируйте, задавайте вопросы и обязательно высказывайте собственное мнение о прочитанном. А еще не забывайте выслушивать ребенка — внимательно, не перебивая, без насмешек или порицания.
Смотреть театральные постановки. Спектакль — это всегда взгляд на произведение под иным углом. Произведение проходит через призму видения режиссера, актеров, художников. Это помогает и зрителю увидеть важные смыслы, которые он упустил при чтении.
Смотреть экранизации. Любой, даже не самый хороший, фильм по прочитанному произведению заставляет нас задуматься над идеей и содержанием. Дети любят сравнивать экранизацию с книгой, находить несоответствия, попутно прочнее усваивая сюжет и идею. Только не заменяйте чтение просмотром: это легче и быстрее, но не даст почувствовать язык автора и не раскроет важных деталей.
Автор рубрики — Мария Минаева |
Жизнь в условиях мировой и гражданской войн, революции и при этом под арестом |
Что происходит в мире?! Что в новостях? А стоит ли верить новостям? А каким именно новостям верить стоит?! Где свои, где чужие?! А вот вроде казалось, эти — свои, ан нет, они заняли «вражескую позицию». А что будет завтра? А что будет через год? Правда и мир восторжествуют или будет совсем все плохо?
Кажется, большинство из нас порой или постоянно — внутри этого тревожного хаоса. Никому помочь не могу по определению. Но позвольте напомнить эпизоды из моей книги о жизни шести замечательных семей. Все эти семьи — потрясающие, образцовые. Но в жизни каждой из них бывали эпизоды… кажется, и похуже того, с чем имеет дело каждый из нас. И они справились. Приведу всего два примера. Сейчас — один, а в следующий раз — другой.
Для начала — Царская Семья. Семья, на секундочку, Императора одной из величайших мировых держав. Арестовали и родителей, и детей, на долгое время запретили даже в храм ходить. Непонятно, что происходит, семья находится в руках безумных и враждебно настроенных людей. Страна в состоянии гражданской войны — и множество враждующих лагерей, войск, бандитских группировок. И эта же страна в состоянии войны с внешним врагом. И личная, и семейная, и народная, и государственная, и мировая трагедия. Что же делали эти люди, члены этой замечательной семьи в это время? Берем рецепты:
|
|
|
- В панику не впадали. Твердо надеялись на Бога, что все происходящее зачем-то допущено Самим Богом. Царица писала незадолго до смерти: «Бог выше всего и… Он хочет через наши страдания приблизить нас к Себе. Любите Его больше и крепче, чем всех и вся».
- Делали каждый день свои маленькие дела. Освоили множество новых занятостей, хотя это не было какой-то насущной необходимостью. Занимались физическим трудом, учились — организовали самостоятельно, скудными силами полноценный образовательный процесс. Государь сам учил детей истории и географии. Под арестом, в хаосе, когда это абсолютно бессмысленно — учил. Зачем?! Организованная занятость задает ритмичность, упорядочивает жизнь семьи, даже когда вокруг — хаос.
- Развлекались. Читали смешные, легкие книги, комедии, детективы вроде историй про Шерлока Холмса. Ставили сценки. Это все снимает напряжение, объединяет членов семьи между собой, позволяет жить сегодняшним днем.
- Молились. Много, вместе. Научились дома совершать богослужения. Научились сами петь всю службу. Это — и утешение, и лекарство от паники, и подлинное образование душ, подлинное соединение семьи — с Богом. Это — кульминация жизни семьи. Однажды всех спустили в подвал и убили.
Но не так закончилась эта история. Финал — в том, что эта семья, любящие друг друга муж, жена и их дети вошли в небесные селения. Финал — эти люди после Всеобщего Воскресения из мертвых с новыми телами будут жить на новой земле, в том Царстве, где будет только правда и любовь, где они будут царствовать вместе с Царем-Христом во веки веков.
Автор рубрики — Анна Сапрыкина |
12 октября — день памяти священномученика Иоанна Рижского
|
|
|
Владыка Иоанн (Поммер) — это первый латышский святой. И первый общий святой для православных русских и латышей.
Он был предстоятелем Православной Церкви в Латвии в первые десятилетия советской власти. Ограждал паству от обновленчества, боролся против отделения Латвийской Церкви от Русской. Служил в условиях разжигаемой русофобии и национализма — Латвия как раз в то время отделилась от России. Владыка Иоанн настолько сильно готов был защищать православие («русскую веру» — так говорили тогда), что, несмотря на желание монашеской жизни, пошел депутатом в сейм. Говорят, что его речи нельзя было противостоять.
|
| |
|
Эта его стойкость, видимо, возрастала из детства. Он видел, как притесняли православных. Знал, что его прадеда за веру отказались хоронить на общем лютеранском кладбище. Что местные власти снесли восьмиконечный крест с его могилы, размещенной за околицей.
На жизнь владыки не раз покушались, но он говорил: «Мертвый я буду для вас еще страшнее, чем живой!»
Мученическая кончина его была страшной. Его пытали, а потом сожгли заживо. После убийства владыки Латвийская Церковь перешла под юрисдикцию Константинопольской.
В родной Латвии владыка служил 14 последних лет своей жизни. В день его похорон у гроба вместе собрались и лютеране, и католики, и православные, и русскоязычные старообрядцы. |
Автор рубрики — Мария Тряпкина |
|
|
Сегодня заканчиваем читать рассказ Ивана Алексеевича Бунина. |
|
|
Запах антоновских яблок исчезает из помещичьих усадеб. Эти дни были так недавно, а меж тем мне кажется, что с тех пор прошло чуть не целое столетие. Перемерли старики в Выселках, умерла Анна Герасимовна, застрелился Арсений Семеныч… Наступает царство мелкопоместных, обедневших до нищенства. Но хороша и эта нищенская мелкопоместная жизнь! |
| |
|
Вот я вижу себя снова в деревне, глубокой осенью. Дни стоят синеватые, пасмурные. Утром я сажусь в седло и с одной собакой, с ружьем и с рогом уезжаю в поле. Ветер звонит и гудит в дуло ружья, ветер крепко дует навстречу, иногда с сухим снегом. Целый день я скитаюсь по пустым равнинам… Голодный и прозябший, возвращаюсь я к сумеркам в усадьбу, и на душе становится так тепло и отрадно, когда замелькают огоньки Выселок и потянет из усадьбы запахом дыма, жилья. Помню, у нас в доме любили в эту пору «сумерничать», не зажигать огня и вести в полутемноте беседы. Войдя в дом, я нахожу зимние рамы уже вставленными, и это еще более настраивает меня на мирный зимний лад. В лакейской работник топит печку, и я, как в детстве, сажусь на корточки около вороха соломы, резко пахнущей уже зимней свежестью, и гляжу то в пылающую печку, то на окна, за которыми, синея, грустно умирают сумерки. Потом иду в людскую. Там светло и людно: девки рубят капусту, мелькают сечки, я слушаю их дробный, дружный стук и дружные, печально-веселые деревенские песни… Иногда заедет какой-нибудь мелкопоместный сосед и надолго увезет меня к себе… Хороша и мелкопоместная жизнь!
Мелкопоместный встает рано. Крепко потянувшись, поднимается он с постели и крутит толстую папиросу из дешевого, черного табаку или просто из махорки. Бледный свет раннего ноябрьского утра озаряет простой, с голыми стенами кабинет, желтые и заскорузлые шкурки лисиц над кроватью и коренастую фигуру в шароварах и распоясанной косоворотке, а в зеркале отражается заспанное лицо татарского склада. В полутемном, теплом доме мертвая тишина. За дверью в коридоре похрапывает старая кухарка, жившая в господском доме еще девчонкою. Это, однако, не мешает барину хрипло крикнуть на весь дом:
— Лукерья! Самовар!
Потом, надев сапоги, накинув на плечи поддевку и не застегивая ворота рубахи, он выходит на крыльцо. В запертых сенях пахнет псиной; лениво потягиваясь, с визгом зевая и улыбаясь, окружают его гончие.
— Отрыж! — медленно, снисходительным басом говорит он и через сад идет на гумно. Грудь его широко дышит резким воздухом зари и запахом озябшего за ночь, обнаженного сада. Свернувшиеся и почерневшие от мороза листья шуршат под сапогами в березовой аллее, вырубленной уже наполовину. Вырисовываясь на низком сумрачном небе, спят нахохленные галки на гребне риги… Славный будет день для охоты! И, остановившись среди аллеи, барин долго глядит в осеннее поле, на пустынные зеленые озими, по которым бродят телята. Две гончие суки повизгивают около его ног, а Заливай уже за садом: перепрыгивая по колким жнивьям, он как будто зовет и просится в поле. Но что сделаешь теперь с гончими? Зверь теперь в поле, на взметах, на чернотропе, а в лесу он боится, потому что в лесу ветер шуршит листвою… Эх, кабы борзые!
В риге начинается молотьба. Медленно расходясь, гудит барабан молотилки. Лениво натягивая постромки, упираясь ногами по навозному кругу и качаясь, идут лошади в приводе. Посреди привода, вращаясь на скамеечке, сидит погонщик и однотонно покрикивает на них, всегда хлестая кнутом только одного бурого мерина, который ленивее всех и совсем спит на ходу, благо глаза у него завязаны. — Ну, ну, девки, девки! — строго кричит степенный подавальщик, облачаясь в широкую холщовую рубаху. Девки торопливо разметают ток, бегают с носилками, метлами.
— С Богом! — говорит подавальщик, и первый пук старновки, пущенный на пробу, с жужжаньем и визгом пролетает в барабан и растрепанным веером возносится из-под него кверху. А барабан гудит все настойчивее, работа закипает, и скоро все звуки сливаются в общий приятный шум молотьбы. Барин стоит у ворот риги и смотрит, как в ее темноте мелькают красные и желтые платки, руки, грабли, солома, и все это мерно двигается и суетится под гул барабана и однообразный крик и свист погонщика. Хоботье облаками летит к воротам. Барин стоит, весь посеревший от него. Часто он поглядывает в поле… Скоро-скоро забелеют поля, скоро покроет их зазимок…
|
|
|
Зазимок, первый снег! Борзых нет, охотиться в ноябре не с чем; но наступает зима, начинается «работа» с гончими. И вот опять, как в прежние времена, съезжаются мелкопоместные друг к другу, пьют на последние деньги, по целым дням пропадают в снежных полях. А вечером на каком-нибудь глухом хуторе далеко светятся в темноте зимней ночи окна флигеля. Там, в этом маленьком флигеле, плавают клубы дыма, тускло горят сальные свечи, настраивается гитара… На сумерки буен ветер загулял, Широки мои ворота растворял, —
начинает кто-нибудь грудным тенором. И прочие нескладно, прикидываясь, что они шутят, подхватывают с грустной, безнадежной удалью: Широки мои ворота растворял,
Белым снегом путь-дорогу заметал… |
|
|
Задача 1. Почему дикобраз не может утонуть?
Задача 2. Мужик пошел на базар и купил там лошадь за 50 рублей. Но вскоре он заметил, что лошади подорожали, и продал ее за 60 рублей. Потом он сообразил, что ехать ему не на чем, и купил ту же лошадь за 70 рублей. Затем он задумался, как бы не получить от жены нагоняй за такую дорогую покупку, и продал ее за 80 руб. Что он заработал в результате манипуляций? Задача 3. Позавчера Пете было 17 лет. В следующем году ему исполнится 20 лет. Как такое может быть? А теперь новое задание: |
|
|
Всем читателям рассылки — ПОДАРОК! Только 11 и 12 октября при заказе книги «10 заповедей» будет действовать скидка 30% по промокоду: ЗАПОВЕДИ |
|
|
До встречи на следующей неделе! |
|
|
Журнал «Вольный Странник. Время быть вместе» в Телеграм |
|
|
|