Время быть вместе: Выпуск 15. Чуткость, решимость и настоящая свобода

03.10.2022 10:52:00

Дорогие друзья!

Принимать решения — не всегда просто. Особенно когда до конца не уверен, правильно ли поступаешь, будет ли польза и как будет выглядеть твой поступок перед Богом. Но сто́ит рискнуть. Набраться решимости и сделать первый шаг. Даже если мы ошибемся, это ничего. Это тоже опыт. Нужно постараться стать чуть внимательней и не бояться сделать что-то не так. Лишь бы наши поступки были продиктованы желанием проявить любовь, помочь…

Мы рады, что вы с нами!

«Человеком движут прежде всего побуждения, которых глазами не увидишь. Человека ведет дух».

Апулей

Вы замечали, что не всегда есть возможность сделать доброе дело? А так иногда хочется.

У архимандрита Павла (Груздева) есть воспоминание о самом счастливом дне в его жизни. Он рассказывает, как в лагере отдал свой кусок хлеба девчонке-бендеровке. Она так плакала, так рыдала. Их с другими девушками везли три дня и не кормили, а потом дали паек. А она не съела этот паек вовремя — «день, что ли, какой постный был у нее». Его и украл кто-то… Плакала она, но от помощи отказывалась: «Ни, не треба! Я честь свою за хлиб не продаю!»

«Милые мои, родные! Да Господи! Не знаю, какая честь такая, что человек за нее умереть готов? До того и не знал, а в тот день узнал, что это девичьей честью называется. Сунул я ей под мышку и бегом за зону, в лес! В кусты забрался, встал на коленки… и такие слезы у меня радостные, нет, не горькие. А думаю, Господь и скажет:

— Голоден был, а ты, Павлуха, накормил Меня.

— Когда, Господи?

— Да вот тую девку-то бендеровку. То ты Меня накормил!»

Это счастье, конечно, ни с чем не сравнить. И вот ищешь, бывает, случая…

Однажды, когда у меня была только одна маленькая Маша и вся одежка у нее была новенькая, красивая, гуляли мы во дворе с подругой. У нее было уже двое малышей. Двухлетняя, такая, казалось, взрослая Саша. И Серафим — ровесник моей красавицы. Лето заканчивалось. И я случайно, в обычном разговоре, поняла, что у подруги нет теплого костюмчика для сына. В моей голове моментально прокрутилась логическая цепочка. Маша родилась весной, и бабушка сразу купила для нее белый пушистый комбинезон. Он очень пригодился. Сейчас аккуратненько сложен в шкафу. Мал. Но я его сохраню. А может, Серафиму?.. Он позже родился — летом, еще до Маши не дорос, ему как раз до холодов хватит. Нет. Там розовая подкладка… 

Эти мысли в одну минуту пронеслись и тяжелым камнем легли на душу. И я решилась, даже ни с кем не посоветовавшись, на смелый поступок. «Хочешь, я тебе Машин дам? Только там подкладка на капюшоне розовая…» — «Давай! Мы поносим и обратно отдадим».

Все оказалось так просто. А на следующий день они пришли к нам с пакетом Сашиных платьев — Маше на вырост.

Так мы с тех пор и жили. Мне, правда, Серафиму больше нечего было дать. Вся остальная наша одежда была очень девчачьей. А вот от Саши нам регулярно приходили обновки.

(Продолжение — в следующем выпуске)

Автор рубрики — Мария Тряпкина

Художник Евгений Рачёв и его сказочные звери

Какое детство без сказок? И какие сказки без картинок? Современные дети с двух лет свободно обращаются с гаджетами, с шести программируют, но так же зачарованно слушают сказки, как их сверстники столетие назад. Истории про репку, теремок, петушка и бобовое зернышко, лису и зайца, мужика и медведя всё так же увлекательны и актуальны.
Один из самых известных иллюстраторов русских народных сказок — Евгений Рачёв. Он прошел всю Великую Отечественную войну, оформлял Москву для праздника Победы в 1945 году. А когда демобилизовался, занялся любимым делом — графикой.
Всю жизнь Евгений Михайлович иллюстрировал сказки. Белорусские, башкирские, болгарские, сказки северных народов. И, конечно, русские — многим из нас эти картинки знакомы с детства. Вот волк приморозил хвост к проруби, заяц с морковкой под мышкой беседует с колобком, лиса тащит петушка, медведь в боярском кафтане важно идет по лесу. «Если вы смотрите на мои рисунки и радуетесь занятной сказочной выдумке — значит, получилось у меня, как в сказке. Если вы, глядя на моих птиц и зверей, понимаете, что сказка-то с хитринкой, на людей намекает, — значит, у меня получилось, как в сказках, которые я иллюстрирую», — писал художник.
Часто родители задаются вопросом: когда начинать приобщать детей к великому искусству? Начинать можно не с музеев и серьезных занятий, а с малого — просто читать книжки с хорошими иллюстрациями. Например, с картинками Евгения Рачёва, ведь это настоящая художественная галерея для малышей.

Автор рубрики — Мария Минаева


Хорошо ли христианским детям знакомиться с нехристианским контентом?


Этот вопрос встает перед христианскими родителями с древних времен и до наших дней. И вот какие ответы находили в семье Василия Ритора и его жены Эммелии — в семье, вырастившей 9 святых детей, в том числе великого вселенского учителя и святителя Василия Великого.
Воспитывая свою старшую дочь, святая Эммелия посчитала «неприличным и недопустимым», чтобы девочка изучала «светскую литературу»: мать считала, что эта литература наполнена страстями и бесстыдством, такое чтение «замутняет» детскую душу. Поэтому в основание образования дочки святая мать положила тексты Священного Писания.
А старший сын Эммелии, тот самый Василий Великий, решил этот вопрос иначе — в беседе «О том, как пользоваться языческими сочинениями». Но здесь речь идет о юношах примерно 14−20 лет, а не о маленьких детях. Святитель напоминает, что истинная ценность — лишь подготовка «к другой жизни». Но при этом, по его словам, уместно и даже полезно для подготовки «к лучшему учению» изучать и «внешних писателей», «внешние науки не бесполезны для душ». В изучении творений языческих стихотворцев святитель призывает юношей уподобиться пчелам, которые среди дурного находят доброе: «И мы, если целомудренны, собрав из сих произведений, что нам свойственно и сродно с истиною, остальное будем проходить мимо». Святитель советует «рассмотреть каждую из наук и приспособить ее к цели» — к задачам христианского любомудрия. 

В каждом веке, в каждой семье здесь — свои выводы. Я вижу такие:

  • На начальном этапе важно следить за содержанием «контента», предлагать детям в качестве основы — «нравственные» и прямо христианские «ресурсы».
  • Когда в качестве «базы» уже есть это «фильтрованное» образование, допустимо и полезно изучение уже не собственно христианских источников. 
Выходить в мир христианин должен с умением находить доброе — и проходить мимо худого. Так вырастает сильный духом, мудрый и рассудительный взрослый человек.

Автор рубрики — Анна Сапрыкина


12 августа — память преподобной Ангелины Сербской

Это особенно близкая нам святая, ведь все Ангелины в нашей русской церковной традиции названы в честь именно этой святой.
Ангелина с ранних лет полюбила книги и поучалась в Божественном законе, который с любовью успешно постигала.
В 1461 году Ангелина обвенчалась со Стефаном Бранковичем в Скадаре. В браке у супругов родились сыновья Георгий, Иоанн и дочь Мара, или Мария.
Стефан и Ангелина жили в Италии, в старом замке в Фурландии на берегу реки Тальяменто. Там они терпели материальный недостаток, но были укрепляемы любовью и верой. 9 октября 1476 года Ангелину постигло тяжелое испытание: ее любимый супруг, праведный Стефан, отошел ко Господу.
Вскоре после кончины супруга Бог прославил Своего угодника особым образом: над его могилой стал появляться таинственный свет, а тело его оказалось нетленным.
Ангелина продолжала жить любовью к супругу и после его кончины. Куда бы она ни переезжала в последующие годы под давлением обстоятельств, она повсюду возила с собой мощи своего святого супруга Стефана и хранила традиции его рода. Таким особым образом проявлялась ее преданность семье и самопожертвование.
Ангелина приняла монашеский постриг, сохранив прежнее имя. Об этом свидетельствует письмо, посланное в 1509 году в Москву, где она подписалась как смиренная монахиня.
Некоторые исследователи считают, что Бранковичи были самыми крупными сербскими жертвователями после династии Неманичей в монастыри Святой Горы. При этом нельзя забывать, что Ангелина и ее сыновья практически никогда не жили в излишестве и редко жили в благоденствии. История Ангелины и ее семьи — это история постоянного изгнания.
Монахиня Ангелина поддерживала связи с Московским княжеством. Именно по просьбе Ангелины русские князья взяли под покровительство Святогорский монастырь.
У святой была своя большая библиотека, о чем свидетельствуют сохранившиеся до наших дней книги, находящиеся сейчас в музее Сербской Православной Церкви и Патриаршей библиотеке в Белграде.
Ангелине суждено было пережить мужа и обоих сыновей, которых Господь прославил в лике святых. В воздвигнутом ею неподалеку от Крушедола монастыре Сретения Господня она предалась молитве, делам милосердия и попечению о храмах и обителях. Эту достойную подражания христианку, супругу, монахиню за ее труды и добрые дела прозвали в народе «матерью Ангелиной».

Ковчег с частицами мощей святых Бранковичей. Монастырь Крушедол

12 августа в Крушедоле бывает значительный праздник, на который стекается верующий православный народ.

Подготовлено по материалам книги иеромонаха Игнатия (Шестакова) «Святые сербские жены»


Так хочется продлить ощущение утра, утра нового дня — надежду на что-то необычайно важное, волшебное, вдохновляющее. Рассказ Дениса Ахалашвили из его сборника «Утро нового дня» — именно такой: стремительный, задорный, свежий...

Утро нового дня


Проснулся в пять утра, настроение как в детстве во время летних каникул, когда никаких сил спать уже нет, потому что ты живешь возле реки и река уже проснулась и ждет, и рыба ждет, и утренняя роса на тропинке, и туман, и квакающие лягушки на том берегу, и чайки, и привязанная на цепи лодка тоже давно уже ждет. Ты лежишь, улыбаешься, глядя в потолок, а мыслями уже там, на реке. Солнце ползет по шторам, а будильник все не звонит. Еще чуть-чуть, и сердце вот-вот выпрыгнет из груди от того, что ты есть, и есть это утро, и свет за окном, и новый день.
Не в силах больше ждать, ты откидываешь одеяло и бежишь на кухню, распахиваешь окно, и вместе с утренним воздухом в комнату врывается ощущение невыносимого счастья, от которого перехватывает дыхание, хочется прыгать на одной ножке и смеяться.
Хотя я был далеко от дома моего детства возле реки, из раскрытого на лоджии окна словно бы потянуло речным туманом, от которого сердце забилось радостно и сильно. Я с наслаждением умылся холодной водой, чтобы поскорей смыть с себя остатки сна, вернулся в комнату, зажег лампаду и стал читать утреннее правило. Слова молитвы перекатывались, как драгоценные жемчужины, сливаясь в радостное «Слава Тебе, Боже, слава Тебе!».
В это время пришел кот, сел у ног, одна из жемчужин упала ему на нос, и он, довольный, заурчал, как паровоз. Конечно, он не собирался читать со мной правило, как можно подумать, он хотел, чтобы мы пошли на кухню, где я налил бы ему молока и дал любимую рыбку. Раньше я аккуратно выставил бы его за дверь, чтобы не мешал молиться, а сейчас погладил за ухом и пошел на кухню за рыбкой.
В это утро я понял, что все молитвы говорят об одном — о любви к Богу и ближнему. Бога мы не видим, а кот — вот он, смотрит преданными глазами и ждет твоей любви.
Когда мы вернулись в комнату, я повернулся к иконам, а кот забрался на подоконник и, довольный, замурлыкал. Каждый по-своему мы благодарили и славили Того, Кто послал нам этот замечательный день и эту рыбку, радовались и благоговели.

Похоже, сезон грибов не за горами. Хорошо ли вы в них разбираетесь?

Давайте мы попробуем помочь. И снова нам пригодится книга «По лесным тропинкам».



Ответы на задание опубликуем в следующем выпуске.



До встречи на следующей неделе! Ваш Вольный Странник.






Возврат к списку