Время быть вместе: Выпуск 13. Мы так нужны друг другу!
23.08.2022 15:24:00
Дорогие друзья!
Наш ближний — всякий человек, который оказывается рядом с нами. И мы нужны друг другу. И никого нельзя оттолкнуть или пренебречь им. Каждый человек послан нам Богом. Кто-то на минутку, другой — всю жизнь рядом, но неоспоримо одно — это очень важно в перспективе вечности. Как же важно дорожить каждым человеком и разглядеть в нем помощника, с которым идем к Богу. И научиться от него, через него тому важному, что он, иногда и не понимая сам, открывает нам о себе самих. Даже если этот человек — ребенок. А тем более — ребенок.
Мы рады, что вы с нами!
«Детство свободно, радостно, горестно, правдиво. Человек становится человеком, взрослым в хорошем смысле этого слова, когда он тоскует о детстве и снова способен на детство».
Протопресвитер Александр Шмеман
«Скажи ему, чтоб сделал будку!» — Маленький Саша с горящими глазками шепчет мне, когда я разговариваю по телефону с нашим дедушкой. Выражение его личика говорит о том, что он сделал необыкновенное открытие. Он долго кивает мне и быстро приговаривает: «Харшо-харшо-харшо?»
Недавно мы играли со щенками дворняжки, крупными такими, ласковыми. Они вышли из леса, и многочисленные дети сразу подхватили их. Кормили и тискали до самой ночи. А взрослые с горечью смотрели, понимая, что сейчас вот все разойдутся и щенки останутся одни. Наутро щенков уже не было. Многие фотографировали их, и, скорее всего, они попали в местный приют для животных. С тех пор четырехлетний Саша утвердился в намерении взять себе такую собачку. «Большим собакам сложно жить в квартире. Им нужны движение и работа», — объясняю я Саше, у меня жил ротвейлер, который тосковал, а потом расцвел на кинологической службе. «А дедушка возьмет? Он же не в квартире, а в домике». — «Дедушка все время на работе. Вот перестанет ходить на завод — и сможет взять собаку». И тут Сашу осенило: если большая собака не сможет жить в квартире, то нужно построить ей будку! Прямо во дворе! Под нашими окошками!
Таким же образом он уже задумывал завести нам корову. «Что это мы всегда к дяде Андрюше за молоком ходим? Завели бы себе на балконе корову. И выдавливали бы из нее молоко…»
И лошадку. «Пусть бы она жила у меня за дверью, по лесенкам бегала туда-сюда. А я проснусь, выйду и поскачу на ней. Пожалуйста!»
Ох и смеялся наш дедушка, когда слушал эти рассказы про будку, корову, лошадку. Смеялся, потому что хорошо помнил себя маленьким. И Саша решил обратиться к дедушке, потому что точно знал: он поймет. Дедушка всегда понимает их, внучков. И многое может воплотить. Потому что помнит себя маленьким. И ему жалко детскую мечту, детскую выдумку. Он многое делает, как в детстве. Вот, например, в детский сад маленький дедушка приходил первым. И пока другие дети просыпались, он уже успевал построить большое сооружение из деревянных кубиков. А сейчас так же к работе относится — нравится ему работать. И к людям так же. Эта детскость помогла ему преодолеть обыкновенное, «нормальное», общепринятое отношение к жизни. И даже прийти в храм — вслед за своей маленькой внучкой, которая без него отказывалась даже из дома выходить. Пришлось идти на литургию. Хотя не понимал зачем. Самое время — в огороде работать. Но Маша не отступала, время поджимало, и дед пошел, как был — в спортивных штанах и огородной футболке. И до самого Причастия держал ее на руках.
А потом вдруг услышал красоту церковного пения, увидел смысл «бездельного» стояния, разглядел что-то в глазах такого же, как он, пожилого священника. И уже через несколько лет сокрушался: «Ведь никто батюшке этому не помогает. Сломался котел в церкви. И он на свою пенсию все… А я его бездельником считал. Пойду теперь — и с ним вместе там… Эх. Мне не жалко».
Автор рубрики — Мария Тряпкина
Сезонные книжки. «На грядке всё в порядке» Юлии Симбирской
Читать детям добрые, интересные книжки замечательно. Читать детям книжки, в которых отражается жизнь, — бесценно.Именно этим хороши «сезонные» произведения. Они отражают прелесть того или иного времени года, радость праздников и будней.
Одна из самых «летних» книжек — сборник стихотворений Юлии Симбирской «На грядке всё в порядке». Каждое — про овощ, который растет на огороде. Картошка, морковь, тыква, кабачки, редиска, горох, огурцы и томаты предстают перед читателем сказочными человечками, героями волшебной сказки. Вместе они образуют особый «грядочный» мир, за которым интересно наблюдать, о котором можно фантазировать.
Звезды на небе,
В овражках сверчки.
На огороде
Спят кабачки.
Каждый листком от прохлады укрыт.
Каждый доволен, спокоен и сыт.
Сон кабачковый, как водится, тих.
Ласково грядка баюкает их.
Каждое стихотворение Юлии Симбирской — не только прекрасный поэтический образ, но и возможность взглянуть на жизнь овощей по-особенному, внимательно. Заметить паучка на цветной капусте, зловредных колорадских жуков на картошке, то, как тыква самовольно соскакивает с грядки, чтобы посмотреть мир. Фантазия не мешает наблюдению, узнаванию жизни: она зажигает интерес, обостряет наблюдательность.
Пусть явятся вскоре, надев свои латы,
Отважные рыцари (с виду — лопаты),
Ворвутся в темницы, где пленницы плачут,
Ведь рыцари просто не могут иначе!
И вынесут к свету, смущаясь немножко,
Чумазых принцесс.
На свободе картошка!
Книжку «На грядке всё в порядке» можно взять на дачу или к бабушке в деревню. А можно даже выучить стихотворение про любимый овощ. Вот бабушка обрадуется!
Автор рубрики — Мария Минаева
Обязанности ребенка и сила воли
«…В деле воспитания развитие воли имеет почти такую же важность для гармонии души, как и развитие чувств. Без надлежащего развития воли нет деятельности, нет плана, человек топчется на одной точке, и вместо бодрой жизни в его душе наступает царство нытья и вздохов от сознания своего бессилия — того рокового бессилия в борьбе со злом, которое столь нередко приводит человека к самоубийству». Это — слова педагога и психолога Ивана Алексеевича Сикорского, внимательного отца пяти замечательных детей, один из которых — тот самый авиаконструктор Игорь Сикорский.Ивану Алексеевичу удалось воспитать и сыновей, и дочек людьми очень даже бодрыми, с волей у них у всех все было в порядке, а уж про волю его младшего сына Игоря, кажется, слагают легенды во всем мире. Как же Сикорскому-старшему удалось укрепить и воспитать в своих детях это во всех отношениях бесценное качество? Ответ-рецепт возьмем из записей этого выдающегося ученого и многодетного отца. Рецепт, эффективность которого доказана поколениями Сикорских: «Воля укрепляется и воспитывается… упражнениями и практикою. Аккуратное исполнение детьми их обязанностей, их школьного долга воспитывает волю».
- быть проговорены, заявлены, четко объяснены ребенку;
- быть по силам и по возрасту: не слишком простые и не слишком сложные;
- неукоснительно соблюдаться.
Во все времена у детей бывали такие обязанности: обучение ремеслу, крестьянскому труду, воинскому делу — с детства, лет с 5−7. В наше время традиционные виды деятельности фактически заменены учебной деятельностью, которая при должной организации способна укрепить волю ребенка. В эту же копилку — и домашние обязанности детей, и не так важно, какие именно, главное, чтобы они были.
Автор рубрики — Анна Сапрыкина
В четверг 28 июля — день памяти мучеников Кирика и Иулитты, трехлетнего мальчика и его мамы
Этих святых почитали у нас со времен Крещения Руси. По преданию, первый храм в их честь был построен на нашей земле во времена князя Владимира — близ Ростова Великого на берегу озера Неро. Иногда их изображают на иконах очень похожими на Богородицу и маленького Христа. Это очень сильный, поразительный образ. Молодая мать, оставшаяся вдовой и пытающаяся бегством спасти своего младенца от преследований Диоклетиана. Она ушла от обеспеченной жизни и стала нищенкой, уйдя в другую местность. Но когда была там все-таки узнана и приведена на суд, смело признала себя христианкой. Ее били на глазах у сынишки. Мальчика ласкал и уговаривал сам градоначальник. Но он вырывался и кричал, что тоже христианин. Трехлетний… И мать не боялась уже ни за него, ни за себя.
Этих маму и мальчика почитают не только православные, но и католики, и старообрядцы. На Руси к ним всегда обращались в болезнях детей. А день их памяти считали серединой лета.
Пятница 29 июля — день памяти блаженной Матроны Анемнясевской, Рязанской
Это наша современница. Ребенок вовсе не из благочестивой семьи. Покалеченный в детстве, обездвиженный, слепой инвалид ростом с полуторогодовалого ребенка. Она не могла ходить в храм. И общалась только с теми, кто к ней приходил. А приходили к ней в течение 50 лет люди со всей России. Иногда по 100 человек в день… Она не держала обиды на своих родителей, а, наоборот, благодарила, что научили терпению. Она плакала при одной мысли о страданиях Христа. Она знала Священное Писание наизусть. Была провидицей и утешительницей. Умерла в доме хроников в окрестностях Москвы, проведя там год на принудительном — по приказу властей — лечении.
1 августа — день памяти преподобной Макрины
Ее родные братья — великие святители Василий Великий и Григорий Нисский. Она была старшей среди десятерых братьев и сестер. И всему училась от своей матери — и грамоте, и молитве, и ведению домашнего хозяйства, и рукоделию. В юности ее обручили с юношей, который вскоре умер. Макрина хранила верность своему жениху, посвятив жизнь помощи родителям и воспитанию младших. Когда все дети выросли, Макрина уговорила свою маму раздать имущество и удалиться в монастырь. За ними последовали и служанки. Будучи монахиней, Макрина получила от Бога дар чудотворения. Говорят, однажды она исцелила девочку от бельма, просто поцеловав ее в больной глаз.
Автор рубрики — Мария Тряпкина
1 августа мы вспоминаем царицу Милицу — удивительную сербскую святую. Давайте познакомимся с ее жизнью. Предлагаем прочитать сокращенное жизнеописание, полный его вариант можно найти в книге иеромонаха Игнатия (Шестакова) «Святые сербские жены».
Святая царица Милица
Жизнь этой святой можно назвать символом супружеской верности и любви, прошедшей через многие испытания. Сербская царица Милица, в монашестве получившая имя Евгения, а в схиме Евфросиния, происходила из святого рода Неманичей. В одном из жизнеописаний ее супруга князя Лазаря говорится о том, что она «была рода святого и славного, из царского корени, племени святого Симеона Немани, первого господина Сербского».
Будущая святая родилась в 1335 году в правление сербского царя Душана Сильного. Ее отцом был известный воевода и князь Вратко, вошедший в сербский эпос под именем Юг-Богдана. Он вел происхождение от Вукана, старшего сына жупана Стефана Немани, и занимал важное положение при дворе могущественного Душана во времена, когда сербская средневековая держава была на пике своего могущества[*]. Неудивительно, что Милица получила прекрасное христианское и аристократическое образование, воспитываясь при царском дворе.
От природы она была благородного нрава, отличалась чистотой и мудростью. Когда девушка повзрослела, царь Душан выдал ее замуж за одного из своих витязей — воеводу Лазаря Хребеляновича, который по смерти царя стал князем и сербским правителем.
С тех пор как Милица впервые встретилась с Лазарем во владениях своего отца, они искренне полюбили друг друга. Вступив в брак, живя честно и богоугодно, они родили пятерых дочерей (Мару, Драгану, Елену, Феодору, Оливеру) и трех сыновей (Стефана, Вука и Добривоя, который скончался вскоре после рождения).
Благочестивая Милица воспитывала своих детей в страхе Божием, научив их необходимым наукам и привив полезные навыки, как и подобало княжеской семье. В воспитании сыновей и дочерей ей помогала родственница монахиня Евфимия.
После смерти царя Душана и кончины его сына Уроша Кроткого в 1371 году князь Лазарь стал фактическим правителем Сербии. Во время своего правления супруги воздвигли церкви и монастыри, устроили школы и богадельни, лечебницы и странноприимницы. Их стольным градом был Крушевац.
Исполненная всякими добродетелями Милица — благоразумная, милостивая, щедрая и тихая нравом мать и супруга — была лучшим примером своим детям. О характере воспитания в семье говорит тот факт, что, несмотря на опасное и полное искушений время, все дети Лазаря и Милицы сохранили непоколебимой свою веру, а один из ее сыновей — Стефан, деспот Сербский — был прославлен в лике святых угодников Божиих.
Суровое испытание постигло Милицу и множество сербских жен во время трагичной и славной Косовской битвы в день святого Вита 15 июня 1389 года. Храброе сербское войско сразилось с турецкими завоевателями во главе с султаном Мурадом и его сыном Баязидом. В этой битве царь Лазарь сложил свою голову вместе с сотнями благородных сербских витязей.
Потеряв мужа, Милица осталась с другими сербскими вдовицами оплакивать покорение своего народа под турецкое ярмо.
Несмотря на тяжелую утрату, святая Милица не потеряла присутствия духа. Именно на нее как правительницу порабощенной страны были обращены взоры всего сербского народа.
Старший сын Стефан Лазаревич был еще двенадцатилетним отроком и не мог сам управлять державой. Милица, воспрянув от горя, стала с мужественной ревностью управлять своим народом.
Вскоре после Косовской битвы, осенью 1389 года, венгерский король Сигизмунд напал на ослабленную Сербию. Мудрая Милица, согласившись на вассальный союз с турками, с их помощью вернула захваченные земли. Однако цена такого союза была велика для всех сербов и лично для Милицы: было закреплено вассальное положение Сербии по отношению к туркам, а ее младшая дочь Оливера была отдана замуж за султана Баязида I. Таким образом, сама княгиня Милица и ее сын Стефан, наследник сербского престола, стали подвластными убийце их мужа и отца.
В феврале 1391 года Милица вместе с сыновьями и Патриархом Ефремом, клиром и народом перенесла святые мощи царя Лазаря из храма Вознесения Господня в Приштине, где они были похоронены сразу после Косовской битвы, в построенный им монастырь Раваницу.
В земных делах Милица была разумной и энергичной, но прежде всего благочестивой и преданной Богу. В то время как турецкое иго все сильнее угнетало сербскую землю, святая значительно облегчала жизнь своего народа: она по-матерински опекала сирот и вдовиц, утешала страждущих, питала голодных, одевала нагих.
В феврале 1391 года Милица вместе с сыновьями и Патриархом Ефремом, клиром и народом перенесла святые мощи царя Лазаря из храма Вознесения Господня в Приштине, где они были похоронены сразу после Косовской битвы, в построенный им монастырь Раваницу.
В земных делах Милица была разумной и энергичной, но прежде всего благочестивой и преданной Богу. В то время как турецкое иго все сильнее угнетало сербскую землю, святая значительно облегчала жизнь своего народа: она по-матерински опекала сирот и вдовиц, утешала страждущих, питала голодных, одевала нагих.
Одной из ее главных целей было получение от султана Баязида гарантий того, что христианская вера и Церковь Божия не будут гонимы. В условиях, когда тело народа было порабощено, Милица стремилась спасти сербскую душу. Именно для этого она пошла на тяжелую для любящего материнского сердца жертву. Чтобы защитить свой народ от мук, Милица должна была пересилить свое родительское страдание и согласиться на нелегкий шаг: после совета с Патриархом ее дочь Оливера, подобно древней Есфири, была отдана замуж за султана Баязида для избавления своего отечества.
При этом Милица настояла на том, чтобы Оливера оставалась христианкой и, поработив свое тело, не погубила бессмертную душу. Укрепленная примером матери, Оливера с помощью Божией сумела сохранить при турецком дворе свою веру и сослужила неоценимую службу своему народу. Не раз она умоляла свирепого правителя не обращать гнев на сербов и ее братьев. Когда же Баязид потерпел поражение от Тамерлана и погиб, брат Стефан избавил ее из иноверного рабства и вернул в отечество еще при жизни их матери.
В 1392 году вместе с Патриархом Даниилом III и сыном Стефаном Милица даровала грамоту монастырю Хиландар на Афоне, пожаловав ему церковь и несколько сел на реке Ибр. В 1395 году она сделала богатые вклады в русский монастырь великомученика Пантелеимона на Святой Горе. Совместно с сыном она помогала подвижнику Сисою Синаиту в строительстве монастыря Сисоевац под Раваницей. Известно, что Милица обновила и построила множество церквей и монастырей, но самым главным предметом ее попечения стал монастырь Любостиня, воздвигнутый уже после Косовской битвы. Именно в эту обитель она со временем удалилась, приняв монашество, вместе с другими сербскими вдовицами.
Перед тем как принять монашество, святая княгиня в 1393 году созвала Державный собор, на котором при всех передала власть своему сыну Стефану Лазаревичу Высокому. Патриарх и летописец Даниил III так говорит об этом событии: «Достохвальному Стефану, пришедшему в возраст мужа совершенна, по изволению Божию свыше родительница вручает скипетр, а всеосвященный Патриарх все это молитвой и возложением рук благословляет».
Вскоре после этого Милица приняла монашеский постриг, получив имя Евгения. Она временно поселилась в монастыре Жупаньевац до завершения строительства Любостини. С ней постоянно была ее родственница и помощница монахиня Евфимия.
Храм Успения Пресвятой Богородицы. Монастырь Любостиня
Преподобная Евгения жила и подвизалась в Любостине, где направляла многих сестер ко спасению и Царству Небесному. Но не забывала она и заботу о стране и народе своего сына Стефана. Так, во время его отсутствия и участия в Ангорской битве в 1402 году шестидесятисемилетняя монахиня Евгения снова мудро управляла своим народом.
Когда ее младший сын Вук восстал на брата Стефана и прибег к помощи турок, заботливая мать направилась за ним в турецкий лагерь в Сер, где нашла сына и сумела отвратить его от предательства и примирить с братом. Так же она примирила и детей своей старшей дочери Мары Бранкович, Георгия и Лазаря, с их дядей и деспотом Стефаном. Во все время ее жизни они пребывали в мире и любви. Такой заступницей была она своему роду пред Богом и людьми.
Когда пришло время ее переселения в мир иной, преподобная Евгения пожелала принять великий ангельский образ — схиму с именем Евфросиния. После принятия великой схимы она предалась строжайшим подвигам, в которых и отошла мирно ко Господу 11 ноября 1405 года.
Святая была погребена в своем монастыре Любостине, где впоследствии и была прославлена Богом многочисленными чудесами над больными, приходившими к ее мироточивому гробу. До сего дня ее мощи почивают в этом монастыре под спудом.
[*] Стефан Урош IV, Душан или Душан Сильный, — сербский король (1331–1355) из династии Неманичей, с 1346 г. «царь сербов и греков», создатель Сербского царства. При царе Душане сербское средневековое государство достигло апогея своего развития.
Делимся радостной новостью! Мы создали телеграм-канал "Вольный Странник. Время быть вместе", посвященный нашему журналу. Теперь у нас с вами есть возможность оперативно делиться обратной связью, задавать вопросы по темам выпуска. Вас ждет много всего интересного.
Присоединяйтесь https://t.me/vs_gettogether
Ваш Вольный Странник
До встречи на следующей неделе!